金庸的道學之道，仙姑宮的修建之路！
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門......這是老子的《道德經》，道教是中國最本土的一個教派，所以無論是在《西遊記》也好《封神演義》也好還是其他神話故事，都和道教有著密不可分的關係，據史料記載道最早起源於春秋戰國時期，在後的各個朝代均有所發展。
在中國道教，儒教，佛教對於人們的影響是最大的，精讀金庸武俠書籍的金粉們都知道金庸也是深受著這三大教派的影響，可以在金庸武俠里看出金庸的武俠生涯經歷了三大階段，分別就是道；儒；佛這三大階段，在《射鵰》里金庸不僅將道家的思想深入其中，更是將歷史真實人物全真道家王重陽及龍門派丘處機等寫入其中，在金庸的這段期間可以說是金庸的道學期間。在《射鵰》里將王重陽設定為五絕之首「中神通」及其抗金的精神也是深入到了《射鵰》和《神鵰》里。
據聖人孔子學生記錄《孔子》提到「子不語，怪力亂神」。所以可以說現在人 很多時候在提及道家及道學時，都是加與封建迷信的思想，那麼金庸為什麼在這個階段里確是尊崇道學的，我想金庸看到的不是大家所說的迷信封建思想，而是道教存在中華這上千年的淵源的文化思想。所以說「仁者見仁智者見智「，」至於聖人孔子為什麼這樣說，誰也不太清楚，不過道；儒都屬於春秋戰國百家之一，為什麼孔子這麼說看來是有原因的。
儘管道教在近現代受到了很多的打擊及扣上了封建迷信的「名號」，漸漸淡出了大眾的視野，但是道教在遼闊的中國還是有很多的。其中以終南山最為出名！
在終南山群里有個翠峰山，古名翠鳳山，又名青山，是道教名山，因山青如翠而得名。山雖不高，有仙則靈。傳說唐代有一女子避婚於此山，久居不出，竟然修鍊成仙，造福當地百姓。唐太宗李世民在此遊獵時，本來就好仙樂道的皇帝聞聽仙姑的故事，肅然起敬，大為讚賞。他讓下屬在此建觀立廟，以示紀念。自此以後來拜謁仙姑者絡繹不絕，翠峰山於成了是人皆仰慕的名山。而仙姑宮也就由此流傳下來了。
仙姑的事迹有據可查。
清雍正《陝西通志》載：「車峪南十五里為翠峰，其巔有仙姑祠，谷口有仙姑宮。」據《扶風縣誌》：「斷家鎮青龍山，山上有索姑祠，亦屬索姑故里」，現索姑祠內壁畫傳記有：「修真諦直奔車峪」「車峪碾盤晒衣」二幅。
昔日的仙姑宮在歲月風塵的洗禮中劫難疊加，幾起幾落，已經不復存在。而現在的仙姑宮是在廣大善信群眾和道教教職人員的共同努力下，逐漸恢復了昔日的光彩。
翠峰山，古名翠鳳山，又名青山，是道教名山，因山青如翠而得名。山雖不高，有仙則靈。傳說唐代有一女子避婚於此山，久居不出，竟然修鍊成仙，造福當地百姓。唐太宗李世民在此遊獵時，本來就好仙樂道的皇帝聞聽仙姑的故事，肅然起敬，大為讚賞。他讓下屬在此建觀立廟，以示紀念。自此以後來拜謁仙姑者絡繹不絕，翠峰山於成了是人皆仰慕的名山。
如今仙姑宮由全真龍門派第二十五代弟子趙信江主持著，一直秉承著以發揚道教的道學為主要是思想，在他的帶領之下，仙姑宮迎來了再次修建，而一直以繼承全真龍門派的思想,主張清心寡欲的修道之本。面對修建仙姑宮也是措手不及了，所以在此與金庸武俠攜手推薦以下產品，以支助仙姑宮的修建之需！
仙姑宮證件如下：
仙姑宮日常起居：
主要運營產品：
一：翠峰山自產蜂蜜
二：護身；招財；補運符文
三：祈福消災道場法事
仙姑宮修建現場：
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