這個「拔罐」是我們國家滴!
(原標題:這個「拔罐」是我們國家滴!)
鄔時民
我對火罐的認識是在上世紀九十年代末,那時作為知青下鄉插隊擔任「赤腳醫生」,當地農村缺醫少葯,火罐、針灸、草藥成了治病三大「武器」,用火罐治有些病確實管用,可以逐寒祛濕、疏通經絡、祛除淤滯、行氣活血、消腫止痛、拔毒瀉熱,具有調整人體的陰陽平衡、解除疲勞、增強體質的功能,從而達到扶正祛邪、治癒疾病的目的,而且醫療成本幾乎忽略不計。
沒想到,火罐這個古老的中醫器具,居然在最近的里約奧運會火了起來,因為「飛魚」、美國人菲爾普斯右肩處一堆奇怪的紫色印記吸引了眾多眼球:難道這是什麼酷炫的文身?非也。其實國人一看就明白,這是拔火罐留下的印記。
那麼,「飛魚」為何要拔火罐呢?因為對於游泳、跳水等運動項目的運動員來說,容易受涼,他們拔罐最重要的原因之一就是祛除體內的寒氣。
那麼,拔罐療法從何而來的呢?有國外醫學網站說它來自古老東方文明的印度和中國。但是最早有詳細文字記載的火罐療法應該來自中國。
火罐療法俗稱「拔火罐」,也叫「拔罐子」「吸筒」,是中國民間流傳很久的一種獨特的治病方法。古代多用於外科癰腫,起初並不是使罐,而是用磨有小孔的牛角筒,罩在患部排吸膿血。所以一些古籍中又取名為「角法」。關於拔火罐治療疾病,在中國至少有兩千多年的歷史。大約成書於春秋戰國時期、馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中就已經有關於角法治病的記述:「牡痔居竅旁,大者如棗,小者如核者,方以小角角之,如孰(熟)二斗米頃,而張角」。其中「以小角角之」,即指用小獸角吸拔。
晉代醫學家葛洪著的《肘後備急方》對角法治療脫腫作了較為詳細的敘述,所用的角為牛角。鑒於當時此法盛行,應用不當易造成事故。所以葛洪特別告誡要慎重地選擇適應癥候,書中強調:「癰疽、瘤、石癰、結筋、瘰癧、皆不可就針角。針角者,少有不及禍者也」。
到了隋唐時期,改用竹罐代替獸角,竹罐取材方便,且吸拔力強、療效好。唐代醫家王燾在所著的《外台秘要》中,曾介紹使用竹筒火罐來治病:「取三指大青竹筒,長寸半,一頭留節,無節頭削令薄似劍,煮此筒子數沸,及熱出筒,籠墨點處按之,良久,以刀彈破所角處,又煮筒子重角之,當出黃白赤水,次有膿出,亦有蟲出者,數數如此角之,令惡物出盡,乃即除,當目明身輕也。」
宋代也以竹筒為工具,但適應症擴大到內科疾病。宋代佚名編者根據沈括的《良方》(又名《得效方》《沈氏良方》《沈存中良方》)10卷與蘇軾的《蘇學士方》(又名《醫藥雜說》)整理編撰而成的醫學書籍《蘇沈良方》,其中記載用火同方治療久咳。
明代是我國古代醫學發展的鼎盛時期,火罐療法有了進一步發展,成為中醫外科中重要的外治法之一。當時,一些主要外科著作幾乎都列有此法。主要用於吸拔膿血,治療癰腫。很多醫生將竹罐直接在多味中藥煎熬後的汁液中,煮沸直接吸拔,使火罐的無葯治療轉為有葯治療,因此竹罐又被稱之為葯筒。
到了清代,趙學敏的《本草綱目拾遺》曰:「火罐:江右及閩中皆有之,系窯戶燒售,小如人大指,腹大兩頭微狹,使促口以受火氣,凡患一切風寒,皆用此罐。」不但正式出現沿用至今的「火罐」一詞,而且還推出了陶土燒製成的陶罐。與竹罐相比,陶罐吸力更好,且不會像竹罐那樣因久置乾燥破裂而漏氣。
火罐療法雖然古老,但是至今相沿不衰,而且在外國人的眼裡還是一個新鮮「玩意兒」。可不是嗎?





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