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壽命不僅僅只是生命

壽命不僅僅只是生命



文丨光慧

8月13日


各位佛友早上好,今天我們誦讀的書籍是《寬心》,《寬心》是星雲大師所著。星雲大師以佛教精義為根底,對世俗社會萬千的人和事,即人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋,勘破紛擾表象,指向自省自在的人生幸福,一如清躁甘霖,入世洞明,讓人身心善美。

壽命不僅僅只是生命


作者介紹:

壽命不僅僅只是生命



壽命


語言的壽命。世間有的人說話,即說即逝,沒有人記憶;有的人說話,成為學說、格言,能夠留傳、教化人間,這就是語言的壽命。例如我們現在經常引用「佛說」、「孔子說」、「孟子說」,就表示這許多聖人語言歷經千年仍然有生命。

事業的壽命。有的人締造偉大的事業,讓千萬人受益。像大禹治水,至今南京還留有大禹治水碑記;再如螺祖教人養蠶,至今身穿絲綢衣料的人都應該懷念螺祖。這就說明,事業的壽命可以長存。


道德的壽命。「典範在宿昔」,岳飛、文天祥、史可法等殺身成仁、捨生取義、寧死以全節的道德馨香遺留千古,讓後世緬懷,這就是道德的壽命。


信仰的壽命。每一個時代都有人為了傳承信仰的壽命而發心奉獻。例如有人興建寺廟,千年長存,有人印刷經書,萬世流傳。另外,也有人從宗教信仰里斷除煩惱,解脫自在,把生死當遊戲。例如,船子禪師水面吹笛而亡,龐蘊一家生死來去自如,慧遠大師念佛發願,親見彌陀接引。這些人在宗教上建立解脫的生命,不也是非常可貴嗎?


智慧的壽命。古今很多科學家的發明至今依然造福著人類,不就是他們的智慧長存人間嗎?很多哲學家的智慧哲言,不時為世人引用。例如佛陀,他的般若智慧至今仍在世界放光;例如司馬遷,雖然身體受刑被摧殘,但他的智慧化為史書,流傳千古。所以,智慧的壽命是不死的。


共生的壽命。中國人講究傳宗接代,把生命當成接力賽,一棒接一棒。更重要的,中國人重視生命的意義,有人為宗族爭光,有人為國家犧牲,有人懷抱全人類,開創「同體共生」的壽命。如張載說「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,能為國家的壽命、社會的壽命、世界的壽命、人類共同的壽命而奉獻,小我的生命才有價值,所以小我不及大壽也。

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生命的意義


尚書前去拜見景岑禪師,一番問候之後,尚書開口問道:「本性是什麼?」


這個問題確實很難回答。


景岑禪師不禁想到這樣一件事:有一天傍晚,他看到一個孕婦背著一隻竹籮走過,她衣著破舊,腳上落滿土垢,竹籮好像很重,壓得她直不起腰。她左手牽著一個小女孩,右臂攬抱著一個更小的孩子,急忙地趕路。


景岑禪師本以為這樣沉重的生活一定會讓她不堪重負的,可是她的臉上明明定著像明月一樣溫婉的笑容。


她只是一個普通的女人,為了生活辛苦奔勞,但是她知道自己的人生尋求的是什麼,所以她不但沒有覺得勞苦,反而感覺到十分快樂。


想到這裡,景岑禪師終於明白了什麼是本性。看著眼前的尚書,禪師開口叫喚:「尚書!」


尚書雙手一揖:「是!」


景岑禪師搖搖頭說道:「回答我的只是一個軀殼,而不是一個清明的生命。」


尚書低頭想了想,眼中雲霧迷茫:「只有軀殼有口舌,才能回答你的話呀!清明的生命哪裡來的口舌?」


景岑禪師點點頭:「是否回答都沒有關係,關鍵是要自己覺悟。要明白自己的目標,不要弄錯了人生的意義。弄錯了生活的方式,只能徒然使自己成為生命的奴隸!」


人若是知道自己生命的意義,即使是再多的苦難,也能夠承受;不知道自己本性的人,只不過是行屍走肉而已!


文字編輯:天川

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