一起來學《地藏經》
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南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
分身集會品第二
色身不可以分，法身可以分，所謂千江有水千江月，萬江有水萬江月。
今日聞釋迦佛將入涅槃，故所有分身地藏菩薩，皆來集會，聽佛臨終咐囑，故名分身集會品。
爾時百千萬億不可思不可議，不可量不可說：無量阿僧祇世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。
一世界一地獄，無量世界有無量地獄，每一地獄都有分身地藏菩薩；現在所有分身地藏菩薩，從無量世界的無量地獄，俱來集到忉利天宮。
以如來神力故。各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。
但鬼王不能上天宮，惟仗如來的神力，亦可到天宮。
每一分身地藏菩薩，在各地獄中度眾生，令得解脫，每一地獄處得度的眾生，有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。
彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
地獄一日一夜，等於人間八千劫，
「永不退轉」者，有三不退轉：位不退轉、行不退轉、念不退轉。
在地獄中現鬼王身，助地藏菩薩教化，是為行不退轉。
度眾生有功德，有大力，可以破無明，撕裂無始無明，念念流入薩婆若海，是為念不退轉。
是諸眾等久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息，以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍。
此等初到忉利，初見如來，心懷歡喜，眼望如來，目不暫舍。
爾時世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思不可議，不可量不可說，無量阿僧祇世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言。
世尊伸金色母陀羅臂，以兜羅綿手，摩百千萬億分身地藏菩薩摩訶薩頂。
吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，舍邪歸正，十有一二，尚惡習在，吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受，或有善果，勤勸成就，或有暗鈍，久化方歸，或有業重，不生敬仰。
梵網經云：「吾今來此世界八千返。」，還有一二分的眾生，雖然已種善根，但惡業習氣尚在，是以今次成佛，亦分身千百億，廣設善巧方便，度此餘下二分的惡習眾生。
有利根者，如舍利弗、目犍連等五百羅漢，一聞即悟。
還有如一位周利槃達沙，性愚魯，一面念「掃帚、掃帚」，三年後，把心內的塵勞煩惱掃去，證阿羅漢果，是為或有暗鈍，久化方歸。
「或有業重，不生敬仰」者，如提婆達多。
如是等輩眾生，各各差別，分身度脫，或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及於人，悉皆度脫，或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘比丘尼，優婆塞優婆夷身，乃至聲聞，羅漢，辟支佛，菩薩等身，而以化度，非但佛身獨現其前。
眾生各各根機不同，所以佛要分身度脫他們，或現男身、或現女身、或現天龍身、或現神鬼身，都是以同類身度同類眾。
汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生，其有未調伏者，隨業報應，若墮惡趣受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑，令娑婆世界至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
佛語地藏菩薩：「我於多劫，修種種苦行，舍頭目髓腦、國城妻子，為眾生故，求無上道，乃至成佛，現種種身，說種種法，以無數方便，度脫如是剛強罪苦眾生，尚有未及調伏者，雖有善根，仍然起惑作業，倘其隨業受報，墮大惡處受大苦時，你當憶念今日，我在忉利天宮，殷殷勤勤，將如來所未度者，付囑於你，莫令墮惡趣，直至彌勒出世，經五十億七千六百萬年（兜率天壽四千歲），遇佛受記。」
爾時諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀。
無量分身從一身而生。今地藏菩薩蒙佛摩頂安慰之後，即合無量身而為一身，共複本來之形，涕淚哀戀，何故悲哀流淚呢？悲眾生難度、悲地獄難空、悲如來不久入滅，悲度生任重，是故流淚。
白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧，我所分身遍滿百千萬憶恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。
百千萬億世界，一世界一地藏，每一地藏，又化百千萬億身，每一身都有如來的智慧，以智慧說法，度百千萬億人，令舍邪見，歸於三寶，藉三寶的慈航，乘神通智慧風，破煩惱浪，出生死海，到涅槃彼岸。
但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫使獲大利，唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮，如是三白佛言，唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
三寶無漏的功德，能滅有漏的煩惱業障，度有漏的眾生。善根，乃至一毛之輕、一渧之細、一沙之小、一塵之微、或小如七分之一條毛髮，善根雖小，地藏菩薩亦會漸漸把眾生的善根栽培，使離生死苦，得涅槃大利。
「唯願世尊滅度之後，不必以後世惡業眾生為慮。」如是三白佛言：「願世尊不以後世惡業眾生為慮。」
爾時佛贊地藏菩薩言：善哉善哉，吾助汝喜，汝能成就久遠劫來發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。
地藏菩薩，一肩荷擔未來末法眾生，故為佛贊善哉善哉，一贊善哉，能體佛心，二贊善哉，善用方便。「你能度眾生，佛助你歡喜，你能度眾生，則成就久遠劫來，所發深弘誓願，當你度生將畢之時，即證阿耨菩提。」
迴向偈
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
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