含蓄內斂、溫和自然——和田玉的靈性與保養
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在中國幾千年的歷史文化中,玉文化幾乎貫穿始終。對國人而言,玉一直有著非同尋常的意義。它象徵著高貴、純潔,一度代表著神權與王權。孔子說,玉有十一德,認為「君子比德於玉」,並以玉德來約束君子的社會行為。
在中國幾千年的歷史文化中,「君子無故玉不去身」之說,更是深入人心。相比起絢麗華貴的金飾和低調奢華的銀飾,和田玉顯得更為含蓄內斂,溫潤自然。然而在愛玉之人的心中,和田玉真正的價值卻還在於它的「靈性」。
有人說,在所有的飾物中,玉與人最親近,金銀是錢,鑽石是價,惟有玉,是有生命的。你越是與它親近,它就會越發圓潤,越發有光澤。有人甚至言之鑿鑿的說,玉的色澤可以體現一個人的身體狀況;也有人因親身經歷而堅定的認為,玉能辟邪替災。
糖白玉-麒麟獻瑞牌
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從古至今,和田玉的保健養生功能都為國人所尊崇。《本草綱目》就認為和田玉是蓄養元氣最充沛的物質,常年把玩、佩戴,乃至服食能「除中熱,解煩懣,助聲喉,滋毛髮,養五臟,安魂魄,疏血脈,明耳目」。世面上更流傳著「人養玉三年,玉養人一生」的說法。
(翠青)白玉掛件-獨秀
碧葉白蓮,一枝亭亭獨秀。整器小巧精緻,構圖簡潔自然而獨富韻味,盡顯江南風情。
和田玉雖好,也需仔細保養。事實上,佩戴和田玉時,如不小心仔細,難免損及美玉的本質。那麼在日常生活中,我們到底該如何保護和田玉,使其不受傷損呢?
事實上,無論是佩戴和田玉還是翡翠,都要牢記「三忌」、「四畏」。所謂「三忌」即「忌油」、「忌腥」、「忌污濁」;「四畏」則為「畏冰」、「畏火」、「畏姜水」、「畏驚氣」。
油、腥、污濁、冰、火、姜水都會傷損和田玉質;畏驚氣則指佩戴或把玩者受驚或不慎將玉跌落。這對玉的損害是致命的。因此玩玉者日常要修身養性,做到平心靜氣,處變不驚。
糖白玉把牌-殘荷聽雨
驟雨過,似瓊珠亂,打遍新荷。人生百年有,念良辰美景,休放虛過。整器妙用俏色,展現了雨打新荷的綺麗景色。蜻蜓棲於荷下,似在避雨,更是平添趣致。





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