破戒了怎麼辦

信眾：請問師父，破戒後，有補救的辦法嗎？破戒後認識到自己的錯誤並真誠懺悔，也得下地獄嗎？

大安法師：殺、盜、淫、妄、酒，前四戒為性戒，又為根本戒。毀破根本戒，稱斷頭罪，意為頭被砍下來，無法接上去，不可救了。在戒律中，稱不通懺悔，必下地獄。所以，對受戒、持戒，要嚴肅認真地對待。

受戒是在佛菩薩前的莊重承諾，籌量自己的根機能力，或受滿分戒，或受多分乃至一分戒。只要受了，就得一絲不苟地行持，寧可守戒而死，不可破戒而生。如是求戒、受戒、持戒功德無量。

這一切都是自動自覺的，戒律既具有原則性，也有變通性。出家修行也是自己發心的，沒有誰來強迫你。出家得奉行出家的戒法，如世間法放不下，還可以舍戒還俗。還俗一段時間，又想出家，還可以出家。可以七次往返，這是對男眾的施設，女眾只有一次機會。

破戒後，認識到自己的錯誤，真誠懺悔，固然比不認識自己錯誤、不懺悔強，然就聲聞戒律而言，犯根本戒的罪是懺悔不了的，果報在地獄。

所幸凈土法門給了破戒行人一線生機。《佛說觀無量壽佛經》下品中生就是針對破戒的眾生施設的，經云：「或有眾生，毀犯五戒、八戒及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盜現前僧物，不凈說法，無有慚愧，以諸惡業而自莊嚴。如此罪人，以惡業故，應墮地獄。

命欲終時，地獄眾火，一時俱至。遇善知識，以大慈悲，即為贊說阿彌陀佛十力威德，廣贊彼佛光明神力。亦贊戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。

地獄猛火，化為清涼風，吹諸天華。華上皆有化佛菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮華之內。經於六劫，蓮華乃敷。」

證知破根本戒必將下地獄的人，阿彌陀佛悲願予以救度，彰顯阿彌陀佛威神願力不可思議。吾人當如是領納彌陀的悲願，生感恩心。

然不可以此作為放逸破戒的借口。念佛行人宜奉持凈業三福，持戒念佛，求生凈土。

「戒為成佛之母」，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你說這個船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一樣，所以不是受了戒不持戒。你受了戒，就要守著戒；你不守著戒，那就是漏了。你這一漏，就成了有漏了，不是無漏了。無漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎麼辦？就要補。怎麼補？就要做功德，用錢或是用力量來做功德，在三寶的面前立功德贖罪，你立功就沒有罪了。

以前有個老修行，是在家人不是出家人。他不光受了五戒，另外又受了一個「食不語」的戒。可是他把五戒都犯了，就剩這個「食不語」的戒未犯。護這條戒的戒神就希望他快點犯這條戒，他也好走了，不保護他。但是這個人始終也不犯這條戒，吃飯的時候，他就是不講話。以後這個戒神就給他託夢：你什麼戒都犯了，為什麼吃飯這個戒你不犯呢？你快點犯，我好離開你了。

這個老修行心想：噢! 我就持一個「食不語」的戒，果然有戒神保護著我。於是他又找了個有道德的法師，又重受戒，結果他修行成道了！

所以受戒在佛教里是很重要的事。

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