子路第三：子路曰衛君待子章

子路曰衛君待子章

文/何俊

原文

子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！」

解讀

凡事都自有它背後的道理，若違背道理，雖一時轟轟隆隆，終難行之久遠。所謂正名，便是凡事要說得出背後的道理。政治是處理天下人的事，更應以合乎道理為先。

政治在表象上往往呈現於權力的運行，這便容易給人以假象，彷彿權力才是硬的，道理是虛的。講道理，難以對抗得了當下的權力，足顯其迂闊不切實際。

其實，迷信權力者也是要給自己的觀念與行為尋找道理的支撐的，其間的差別僅在以道理為權力的附庸，而其所謂的道理也多是歪理。

何俊

男，1963生。現任杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長，兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史，曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿：2943439833@qq.com

微信號：ruxue_qq

TAG:騰訊儒學 |

※子路第九：子適衛章
※子路第一：子路问政章
※子路第八：子謂衛公子荊章
※子路第二十八：子路問士章
※子路第十七：子夏為莒父宰章
※子路第一：子路問政章
※子路第二十六：君子泰而不驕章
※子路第二十五：君子易事而難說章
※子路第十八：葉公語孔子章
※子路第七：魯衛之政章
※子路第五：誦詩三百章
※子路第十九：樊遲問仁章
※子路第二十七：剛毅木訥近仁章
※子路第二：仲弓為季氏宰章
※子路第十三：苟正其身章
※子路第六：其身正章
※子路第十二：如有王者章
※子路第十一：善人為邦章
※孝：孔子說子路是個大孝子！