子路第二十八：子路問士章

子路問士章

文/何俊

原文

子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切、偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。」

解讀

切切，形容懇切；偲偲，表示勉勵。朋友相處，當然要真誠懇切，但還需有它的方向與內涵，這便要勉勵。故切切與偲偲又常聯稱「切偲」。

與朋友之間重在義有別，兄弟之間重在情，故強調怡怡。

前人曾指出，孔子在回答了子路所問如何為士以後，又進而追加一句說明切偲與怡怡的分別用處，是因為子路性子比較粗，孔子擔心他不作區分地籠統做去。其實，此章言士，整個便是針對子路而講的。只是前人點出這點，可令人更體會到孔子教人的細密。

何俊

男，1963生。現任杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長，兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史，曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿：2943439833@qq.com

微信號：ruxue_qq

TAG:騰訊儒學 |

※子路第十七：子夏為莒父宰章
※子路第一：子路問政章
※子路第三：子路曰衛君待子章
※子路第二十六：君子泰而不驕章
※子路第十九：樊遲問仁章
※子路第五：誦詩三百章
※子路第一：子路问政章
※子路第九：子適衛章
※子路第二十五：君子易事而難說章
※子路第二十二：南人有言章
※子路第二十七：剛毅木訥近仁章
※子路第八：子謂衛公子荊章
※子路第十二：如有王者章
※子路第十八：葉公語孔子章
※子路第十三：苟正其身章
※子路第十六：葉公問政章
※子路第二十九：善人教民七年章
※孔子家語·子路初見第十九（6）
※子路第十一：善人為邦章