人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

美文 08-14

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

文 | 文茜大姐大

圖 | unsplash/文茜

前陣子史特勞斯在麻麻的這個會客室當了好幾期主人，不要說我們很不高興，連麻麻都覺得，要換班了呢！所以今天的主角終於是我了啦！在二條還有麻麻和我的故事，不要錯過啦~

今天麻麻回答問題的時候，台灣忽然地震了！好可怕！我們趕緊都躲到麻麻房間求安慰去了~你們也可以在看奧運比賽的間隙看看麻麻的回答哦~~

——南禪寺

韓奇：文茜小姐您好，請問在這個浮躁的社會中，是否更應該多讀一些哲學來沉澱自己？謝謝！

人會浮躁，很大的原因是沒有辦法理清你和大環境之間的關係。有的時候，生活里點點滴滴的許多語言，它透過各種不同的、四面八方的甚至你沒有辦法察覺的很娛樂的方式滲透到你的腦海里，它變成像毒藥一般讓人生很狂躁的混亂價值。

這個時刻，遠離浮躁的最重要方法，就是靜下來閱讀。

我即將出版一本書，是「愉悅學校」系列的，書名叫《快樂是最困難的一門學問》。什麼樣的人會浮躁？因為他太受塵世騷擾了。什麼樣的人會快樂？因為他懂得讓俗氣的世界，跟自己有一定的距離。

中國以前的哲學家們提倡「避世哲學」，希臘的哲學家也提倡「避世」，其中最著名的人是伊壁鳩魯。伊壁鳩魯的哲學，在地中海一帶大概影響了當地500年時間，直到基督教興起。

因為伊壁鳩魯十分強調理性，他認為人死了就是死了，不用去怕死亡。當你怕的時候表示你還有感覺，你就活著。但基督教的文明裡，人是上帝創造的，人本身的靈魂、人的離開、人跟上帝的關係，都不太允許如此強調理性。

伊壁鳩魯的理性哲學的另一部分，教導人們如何和俗世的「雅典價值中心」保持一定的距離。因為那個年代西方世界的價值中心，對權力的渴望、對名位的爭奪，都集中在雅典，這是一個主流的俗世價值觀。

所以他鼓勵人第一要住在郊外，第二要有自己的空間，可是盡量和朋友經常聚餐，甚至一起種田、做飯、共事。在伊壁鳩魯的快樂清單中，遠離世俗的價值，和朋友共享哲學的思辨，共享食物，都是一個人快樂非常重要的起源。

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

所以我會建議你閱讀哲學或者歷史。例如現在人們對於當下的貧富差距非常憤怒，對於現在到底什麼是可以相信的、什麼是不可以相信的，也處於很浮躁的階段。但如果你去閱讀1946年的歷史、閱讀1929年經濟大蕭條的歷史，你馬上心就會靜下來。你就會知道，在所有經濟大衰退中，人會面臨什麼；事件會衍生出哪些情緒；哪些主義會跑出來；哪些動蕩會發生。

你也就會知道，歷史一直在重複發生。

BgogoXgogoB：文茜姐啊，我們一直在談人性，把不好、難以解釋的都推給人性，人性到底是什麼，人性有沒有「自覺」與「反觀自在」？

什麼是人性？人性卑劣、偶爾善良，最重要的特質是自私。

人性為什麼會卑劣呢？因為人很自私，充滿了慾望。人想要擁有的太多了，多到人性里另一面善良的東西都會被吞沒。例如友情可以出賣、兄弟可以對簿公堂、一起創業的人可以背叛，在你背後插一刀，這更是高級知識分子和政治人物最容易做的事情。這些人受了那麼好的教育，已經擁有了那麼高的地位，還貪得無厭，而且插刀時候比一般人還狠。

所以我常常在想，人性最根本的是沒有自覺的自私，它的本能是如此自私的。當遇到跟他有距離、無關厲害的事情的時候，他的善良會出來，正義感會存在。但當這件事跟他自私的利益息息相關的時候，善良會消失。

所以反觀自己以及做到反省，最重要的方法是什麼呢？不是打坐，是學習抽離。用你的兩隻眼睛以外的第三隻眼睛，看你自己，想像你所面臨的環境，如果是別人，他會怎麼處理。

朋友因此就很重要，尤其是一些對你推心置腹的朋友。當你深陷於一些事情中的時候，其實任何人都比你有智慧，這個時刻，你要理解自己所有的狀態：什麼是最好的選擇方法，哪些是該堅持的，哪些是該放下的。而朋友的勸告，可能跟你主觀的意願是衝突的，可他們往往是對的，而且對你是最好的。

悠閑的魚：我有兩歲的女兒，一心想讓孩子過得好不用經歷自己曾經的艱難。我來自農村赤貧的家庭，有一個讓人絕望的媽媽，我當媽媽沒有得到家裡任何一點點的幫助，當然也沒有近親的榜樣學習。對育兒了解更多之後發現成功的人都是站在巨人肩膀上成功的，巨人往往是她的父母、她的祖輩。而像我這樣沒有基礎的「小矮人」媽媽，如何做才能給孩子一個更好的未來？

我不太同意成功的人都是站在巨人的肩膀上。

我的家世在一般人眼中非常好，可是事實狀況是，我小時候是外婆撫養長大的，雖然算不上留守兒童，但除了家境好之外，跟留守兒童沒什麼差別，甚至更糟。我父母親的個性都很特別，由於他們都是世家子女，可能都被寵壞了，年輕時候並不成熟，所以並不是那麼地準備好做好的父母親。

我是他們的第一個小孩，我出生的時候並不好帶，常常生病，母親是緊張大師，就整天把我送到醫院去。後來七八個月大就把我放到外婆家。

我的父母親是比較追求個人慾望的人，一點都算不上巨人。他們的個性到今天都沒怎麼改變，年輕和老來都這樣。兩個人都很長壽，一個83歲、一個84歲，分別住在台灣非常貴的給老人住的養生村，因為已經分居，很久都不說話了。但他們最常出的事情，是給養生村找麻煩，一會兒開除傭人，一會兒抱怨這個那個，罵護理長照顧不周到。

簡單而言，他們從年輕到老都是被慣壞的人，給別人帶來煩惱和困擾，他們是不會去想的。

所以我覺得你的孩子有你這樣願意替她想的媽媽，如此大的母愛，就是巨人。就像我的外婆，雖然相對我的父母親來說比較平凡，但她反而是個巨人，因為她有無窮的愛。

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

我初期是身體不好被放在外婆家，但因為他們是本性比較自私的父母親，只顧自己玩，慢慢到外婆把孩子帶得很好，他們就不太來搭理這件事了，也不太來看小孩，自己追求人生的愉悅快樂。所以不談物質條件的話，我比留守兒童還慘，因為留守兒童的父母親在外面打工，還是會在年底的時候，買很多東西回去抱抱孩子。

所以物質不代表一切，愛有時候代表一切，請相信這就是巨人。你的愛就是你女兒最好的肩膀。正如我的外婆，她的愛，改變了我的人生。

比如，我看待我的父母親，就會想到，他們在我七八個月大前，很是疼愛過我，那是恩人吧；我媽媽懷孕生了我，也很疼痛，那也是恩人吧；媽媽在我外婆死了以後照顧我，讓我出國讀書，使我成為在物質上沒有任何欠缺，在社會上可以很有骨氣、不為五斗米折腰的人，這是很大的恩人。

你可以換一個角度來講，我也就是個被遺棄的小孩。為什麼我不是這個角度看我自己？因為我的巨人的肩膀是我外婆，所以那個巨人不是金錢、社會地位、物質，是愛。而你就是。

八八久久：文茜老師，為什麼國外的華人都不贊成小孩子學習文科？其實國內也一樣，大家普遍認為文科畢業沒有理科好找工作，您對文科理科這種定性怎麼看？

這個事情勉強不來的。你愛文科就學文科，不愛就沒有必要學文科。當然職業的考量永遠都很重要。

如果你更了解什麼是理科，比如能學得進天文學、物理學，它們跟詩歌其實很像的。我不認為兩者是有衝突的。

但不要忘記，不管是文科理科，人生永遠不要離開文化、藝術、文學、音樂、詩歌……這些跟你學哪一門科目沒有直接關聯，它們會在你工作煩躁的時候，在人生碰到瓶頸、遇到困頓的時刻，尤其是很大的挫折的時候，讓你擁有跟別人很不一樣的處事態度。

一個人是否優雅，其實往往跟他離文化多遠有點關係的。

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

Echo：夢想和現實的差距，也許還得往經濟的角度去看待。不知道文茜姐有沒有經歷過夢想與現實的差距懸殊太大而想放棄的時候？

我當然有啊。我想當太空人，可現實是，第一，在我出生的年代，我顯然沒有機會，不管我在哪裡。而台灣本身就是個小地方，也沒有什麼條件上太空。美國和中國大陸也都不會接受一個台灣人去太空。

所以我最想成為能上太空的人，我多麼羨慕阿姆斯特朗，如果我可以跟一個人換人生，我就想跟阿姆斯特朗換。

我生不逢時也生不逢地，另外我的身體很差，當宇航員要身體很好，所以我也「生不逢身」。

這就是我的理想和現實的差距。最終我就只能把天文學當成我的樂趣，看很多相關的書籍、影片，把霍金當成我的偶像，每次看和太空有關的影片，都覺得那像我的家誒。

我特別記得有一次我躺在高山上，看浩瀚的星空，就流下了眼淚。這就是我的現實跟夢想的差距。所以就放棄嘛，因為完全不可行。但放棄了很遺憾嗎？也沒有。它永遠讓我把自己當成住在太空里的人；讓我知道這些東西走了好幾個光年才到；讓我知道在30億年前，金星，可不是大陸著名的演藝人員，而是真正的太陽系中的金星，遠比地球適合人居住，但現在看起來像地獄。

沒有什麼東西叫永恆，但也沒有什麼東西會真的消失。你會和它相遇，既是錯覺，也是真實。

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

Jessie：文茜老師，您好！我有個特別容易情緒化的家人，用網路流行語來形容就是一言不合直接暴動，摔碗、摔筷，脾氣特別大，不能提一點不同意見。在高速上開車，吵起來，衝動得直接踩油門；說他什麼東西買得不好時，能直接開了窗戶扔出去。但是，事後又能意識到自己行為的不恰當。然而就是事發時控制不住。請問文茜老師怎麼看待這樣的人？另外和這種人該如何相處呢？

什麼叫教養？教養就是懂得必要的時候節制自己。那你的家人顯然是有困難節制自己的人。

有幾個角度可以看他：第一是他欠缺教養。我不知道他跟你的關係是什麼，但是他每次完全沒有節制自己的時候，他會覺得不好意思，但他並沒有改變，要再來。所以他真道歉了也有可能是假道歉；第二個角度是，他可能有躁鬱症，那他就是有精神官能疾病的人，那你要想，他沒有殺了你已經不錯了。

小肥肉：文茜姐，你好！我是名牌大學法學專業畢業的，現在畢業兩年了，從事法務工作，但是我對本職工作並不喜歡。現在想從事瑜伽方面的工作，可是這份職業的收入水平能否贍養老人、扶養孩子，不確定性較大，我應該怎麼選擇呢？

瑜伽工作是真的很難撫養小孩。

法律專業你可能不喜歡，但一個做法是，你在法律工作中待一段時間，讓自己有更好的訓練，累積一筆錢，這時你了解了法律的規則，當你再去從事瑜伽工作的時候，就會有更好的創意。

比如你可以把瑜伽和法律諮詢結合在一起。我舉個例子，打訴訟官司的人都很煩躁，你在法律事務所旁邊建一個瑜伽中心，客人來了之後，可以在這個地方和客人交談。有很多時刻，客戶找上律師是做心理的諮詢，所以你可以跟客戶在裡面放鬆，還有瑜伽老師能提供幫助。而且在律師事務所工作的每個人，壓力都很大，休息的時候也可以來上瑜伽課程。

這在某個程度上，也讓你的客戶能體會到，這不是一個唬人的、騙錢的、對待客戶沒有親和力的律師事務所，而是一個有特別態度的地方。

現在大陸的律師資格證還比較容易考，你在律師專業里先學習一段時間，考出律師資格證，再跟朋友一起合夥做這樣一家瑜伽法律事務所，不是很棒嗎？

我是女王：您上周回答中說到，父母可以一直等我們。但古語也說，「父母在不遠行」，因為生老病死隨時會發生。您覺得古人的智慧過時了嗎？

古人當然過時了。以前光從北京到天津就要好遠。從北京到江南、廣州，好像是去天涯海角。鄭和下個西洋是不得了的事情，但其實他也沒有去多遠，現在的話一趟飛機就到了。所以「父母在不遠行」是跟當時的交通觀念有關係的。

王小貓：假如生命被突然宣告即將終結（比如遇上地震，或者疾病），會覺得有什麼是人生的遺憾嗎？

我現在唯一的遺憾就是很怕我家小狗失去了我之後，再也沒有一個媽媽可以支撐他們擁有現在的醫療環境和物質條件。他們就會四散在幾個不同的人家裡，雖然也能得到很大的疼愛，但並不一定像我這樣大半輩子都在養狗，有非常好的醫療支持，知道哪些醫生能治癒哪些疾病，同時能觀察一隻狗大概得了什麼病、出了什麼問題，所以我會擔心將來沒有人好好照顧他們。所以知道自己突然要走了的話，可能這是我合眼的時候最大的遺憾。其他沒有了。

為什麼沒有呢？不只是我的人生精不精彩。我的人生當然不能重來一遍，如果重來，很多事情我也會有不同的選擇，可是把它說成遺憾也沒有什麼必要。因為帶著遺憾不能改變事實。遺憾這兩個字寫下來，也就這麼幾筆，可見是真的浪費的，沒有必要。

（我在回答這個問題的時候，台灣剛好發生很大的地震，你的問題真及時。）

人性卑劣、偶爾善良，本質上是自私

doitun：文茜姐我看你每期節目上的衣服都好漂亮，我一旦心情低落就會去購物。但有時候買買買的慾望太強烈，對我的財務狀況造成很大的影響。你平時怎麼看待購物狂這件事情？能談談你的消費態度嗎？

關於我每次節目的服裝，外界可能不知道，但在台灣電視圈是一個大家都知道的「秘密」。

我的第一集台灣電視節目，是在1995年年底開播的。我當時有一個月時間裡，找了很棒的服裝設計師張文軒，我們叫她Chris。她是從紐約帕森設計學院回來的，她其實也不認得我，就看了電視上我的幾次講話，就自己主動打電話來說，要幫文茜做服裝設計師。我就看著她的打扮，因為她家有秘魯的血統，所以她的樣子很特別，還把自己打扮得不拘於形式。我覺得就是她了，我找到了一個比我更懂得讓我變得很特別的造型師。電視台就在我的要求下，把她聘為我的服裝造型師。

但她根本就不是來做造型師的，因為她本身就是個很棒的服裝設計師，所以發瘋地幫我借衣服，又很貴，糊裡糊塗也忘了還，估計做我的服裝造型師的時候賠了很多錢。

然後張小燕看上了她，也要她做服裝造型師。那個時候的張小燕，是紅遍台灣綜藝界的大姐大，而且當時是電視台的負責人之一，她就指定了要張文軒。結果Chris回答說：我不是來做造型師的，我就喜歡文茜，我拒絕做其他任何人的造型師。她就這樣被炒魷魚了。

後來她成了PRADA在台灣的總經理，之後又自己創立了一個品牌Poesia。前陣子，很有名的化妝品品牌MAC看上了她，和她合作了戲曲系列的口紅，她創造了很多屬於中國人自己的傳統色彩。

自從她之後，我再也沒有過服裝造型師。因為他們借的衣服都是套裝。為什麼所有女性上電視都要穿套裝？我就覺得這不是我，從此之後，我都穿自己的衣服。我會自己挑選衣服，一定挑質量很好的，可以保留很久。我也會一件衣服穿好幾集，穿到它髒了就送去乾洗。我不喜歡今天穿這件明天穿那件，每件都穿得臟髒的，發了霉。但如果每天穿一次就送去乾洗，又很浪費。這就是我的穿衣哲學。

穿衣哲學對女性來講不是漂漂亮亮，也不是什麼物質慾望，而是要做你自己。

女性做自己非常重要的第一件事情，就是跟穿著有關係。這個穿著包括你不重視穿著，或者你只穿白襯衫，或者你永遠有一套自己的打扮。像李敖，只穿一種紅夾克，他不在乎別人老是說他怎麼只穿一套，老是重複，這也是風格。

人們說「女為悅己者容」，我鼓吹的觀念是你為自己而容。穿衣服很重要的是你自己高興，你自己喜歡，表現出你當下的心情。To be yourself。

- END -

- 商務聯繫 -

朱小姐

請您繼續閱讀更多來自 文茜大姐大 的精彩文章: