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佛門為何致青春?佛教夏令營現象之我見

編者按:每年暑期,中國佛教各大道場都會出現很多年輕的身影,他們從校園走進寺院,把飛揚的青春融進古老的道場,佛教夏令營,已經成為當代青年學子接觸佛法、回歸傳統文化的重要渠道。那麼,佛教夏令營對中國佛教的發展意味著什麼?佛教夏令營還有沒有提升的空間?鳳凰佛教海潮音主筆,陝西師範大學文學院教授、博士生導師、佛教研究所所長吳言生對中國佛教夏令營有其獨特的認知和實踐。他認為蓬勃興起的佛教夏令營承續了柏林禪寺生活禪夏令營的流風餘韻,匯成今日波瀾壯闊的正信海洋,對中國文化走向世界具有非常積極的意義。

佛門為何致青春?佛教夏令營現象之我見


圖為1997年第五屆生活禪夏令營,凈慧長老親切回答營員提問。


我的恩師凈慧長老創辦了大陸當代佛教第一個夏令營——柏林禪寺生活禪夏令營,原中國佛教協會會長趙朴初居士為生活禪夏令營親自題字,至此,開大陸佛教夏令營風氣之先。


恩師凈慧長老於柏林禪寺舉辦生活禪夏令營時,我曾做過幾次講座,也曾在恩師舉辦的四祖禪寺禪文化夏令營中做過幾次講座,在法門寺和其他佛寺舉辦的夏令營也做過講座。


後來由於工作越來越繁忙,恩師舉辦的夏令營我就沒法參加,其他佛寺的夏令營更是無緣參加,所以對目前佛教界舉辦的夏令營,少了身臨其境的感受。

雖然如此,看到近年來佛教夏令營風起雲湧如火如荼,仍然充滿欣喜讚歎之情,個人以為這都是承續生活禪夏令營的流風餘韻,匯成波瀾壯闊大海而結出的正果。時下的佛教夏令營在諸多方面都令人歡喜讚歎:


一是從接引的對象上看更加全面,有少兒夏令營、青年夏令營、居士夏令營、義工禪修營、女子禪修營、白領夏令營、企業高管夏令營等。接引的對象涵蓋面很廣。


二是從接引的內容上看更加多元,有禪修夏令營、音樂禪修營、禪茶素食夏令營、禪武夏令營、農禪夏令營、短期出家夏令營、多語種禪修營等、佛教英語夏令營、梵文夏令營等。


三是從研修的法門上看更加深入, 如閱藏夏令營、法華三昧夏令營、看話禪禪修營、內觀禪修營、止觀禪修營、楞嚴禪修營、默照禪修營等。


四是從舉辦的時間上看更加持久,有些佛寺的夏令營已經連續舉辦了十幾年,每場次的舉辦時間除短期密集禪修外,還有時間較長的10天、21天禪修營。

五是從主體的心態上看更加包容,如國學夏令營、親子夏令營,孝親夏令營、智孝人生夏令營等,不限於佛教的內容。


佛教夏令營是佛教團體踐行人間佛教理念,接引世人學習佛教知識,體驗佛教生活,了解佛教文化,感悟佛教精神的有效形式。佛教供給側越來越豐富多元,佛教界越來越有文化自信和使命擔當。佛陀精神、佛教文化通過夏令營的媒介,參予社會,接引眾生,佛教在關懷社會的同時,也廣為社會所認同。就我個人的經歷來說,出於對凈慧法師的長期的認同,我在給四祖寺禪文化夏令營講課期間在不惑之年皈依了凈慧法師。


當前佛教夏令營持續時間長,接引受眾多,網路傳播快,社會影響大。我以為其中最值得注意的有兩點,一是近年來興起的佛教專修夏令營,呈現出專業化趨向,越來越多地觸摸到了佛教的根本,使夏令營在廣度的基礎上有了深度;近年興起的多語種夏令營、英語夏令營、梵文夏令營,呈現出國際化趨向,搭建起中國佛教走向世界的橋樑,對中國文化走向世界具有非常積極的意義。


佛教夏令營繁花綻放,如火如荼,贏得社會各界的讚譽,佛教界在夏令營的組織和創新方面,是否還有發展空間?個人以為,如果在以下幾個方面予以關注,佛教夏令營當可發揮更大的作用。


一是提升佛教夏令營的整體水準。在主辦方不斷精進的基礎上,由各級佛協、佛門領軍人物統籌支持,培育有重大社會影響、國際影響的夏令營,扶持剛剛起步各方面還不完善成熟的夏令營。

二是完善佛教夏令營的信息資料。在每年的六月將各地佛教夏令營信息發布在權威網站和門戶網站上,使參加者對佛教夏令營有充分的選擇餘地。將夏令營的主辦方、授課的法師學者、禪修和課程內容、學員的信息資料等予以整理,製作成便於檢索的電子文庫,對提升夏令營的舉辦水準、豐富夏令營的研修形態、總結夏令營的成功經驗、助力夏令營的長足發展等,向世界講好中國佛教夏令營的故事,均有重要的意義。在這方面,鳳凰佛教等媒體多年來護持佛法,已有很好的經驗,厥功甚偉。


三是擴大佛教夏令營的社會反響。佛教界舉辦全國佛教夏令營年度總結會,出版全國性的佛教夏令營年鑒或大事記,舉辦佛教夏令營攝影、繪畫、音樂、詩歌、微電影的比賽或展覽,相關媒體、網站等加強跟進報導,使佛教夏令營的成果進一步走向社會、攝受眾生。


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