悟禪理 用佛學的思想打高爾夫

伍茲曾說：「我媽媽的佛教思想和父親綠色貝雷帽士兵的作戰經驗，促使我在高爾夫球場上獲得成功。」伍茲已經拜泰國的佛教大師為師。因此，之後每次比賽前，他都要靜坐很長時間，讓心平穩下來。即使在最關鍵的時刻，也很少會感到緊張。將佛學運用於高爾夫，在激烈的比賽中保持一顆平靜的心，勝不驕，敗不餒，收穫快樂，收穫健康。

勿忘初心

很多球友在打高爾夫球的過程中，常常抱怨，太過計較輸贏。氣自己怎麼把球打歪了、打薄了，指責球童報錯了碼數、拿錯了桿，抱怨前組怎麼打得那麼慢、怎麼又塞車了。一場球下來，心情隨著球打得好壞而變得或喜或悲，在球場上糾結了四五個小時不算，甚至影響了一天的心情。

佛學講求勿忘初心，想一想我們最初來到球場是想收穫什麼，是想感受什麼？我們熱愛這項運動，漫步於青草綠水間，沐浴著明媚的陽光，呼吸著新鮮的空氣，是想擁有一份健康與悠閑，是想親近自然，感受快樂。當我們回歸併懷著這顆初心去享受揮杆時，那麼我們才能真正感受到高爾夫的樂趣。

勿有分別心

我們總是主觀地認為把球攻上果嶺、推進球洞就是好球，把球打進了沙坑、水障礙區就是壞球。其實，這不過就是小球從一個位置飛到了另一個位置，一個簡單的物理運動，本無好壞之分。我們強行地將自己的價值標準套在了小球上，才形成了好壞球之分。換個角度，小球對於對手來說，好壞的判斷與我們的想法截然相反。

同一件事立場不同，就會造成完全不同的看法。佛學裡講要有空慧的思想，觀空理之智慧。我們不要帶著自己的成見去判斷事物，不要有分別心，只著眼於打球，這樣就不會有對立感，在球場上擊球也會更加舒服。

活在當下

球場上的我們常常會受到之前糟糕情況的影響，站在二號洞的發球台還在想著剛剛在一號洞果嶺怎麼用了三推，應該怎麼推才能推進。期盼著這一洞捉個鳥，同時又擔心著會不會不小心打進右邊的沙坑中。就這樣，我們又錯過了這一桿的揮杆享受。

其實道理很簡單，過去的已經過去沒法補救，未來的還沒到來無法預測，我們只要專註於這一桿，這一個動作，把握住這一刻，這一秒，才不會失去更多。球場如人生，不念過去，不懼未來，盡情體驗。活在當下，這是一句佛語，是一種感悟，是一種智慧，更是一種積極的人生態度。

心無所向

在球場上有一個奇怪的現象，無論是對於超級巨星還是普通的球友，越想捉個鳥、射個鷹，就越會推不進去球，在離勝利僅一步之遙時，總會有「崩盤」或是「惜敗」的不幸發生。

其實，這就是心有所住，太希望贏，太期待結果，太看重目的，反而使得自己的動作「滯」了，失了。當心無所住時，你只要想著把這桿推准就好，心無壓力，輕鬆上陣，動作自然也就「暢」了，得了。要相信：「汝若欲了了識無所住心時，正坐之時但知心，莫思量一切物。」

因上努力，果上隨緣

抬頭，是打球時的一大忌，但是仍有很大一部分球友，總會忍不住在沒有完成動作就去看結果。想抬頭看球，就是急於去看我們擊球後的果，這反而會造成打球不實、動作出現不協調。球飛出以後我們就無法再控制了，擊球是因，球飛到哪裡是果。

我們總會羨慕那些可以把球打的又直又遠的球友，只見其果，而不知其為果而付出的汗水。在擊球前，選准球杆、瞄準好方向、把握力道、盡量將揮杆動作做到標準和完整，甚至在練習場練球時更加專心和勤奮，這都是在過程中努力，為結果而努力，至於這一桿到底打到了哪裡，我們就隨緣吧。

慈悲心

無論球落在哪裡，都要懷著一顆慈悲的心，站在小球的面前，感恩有機會在這裡擊球，感恩可以在這麼美麗的球場上自由揮杆。當球落在果嶺上時，感恩有一個可以捉鳥的機會；當球落在障礙區時，感恩有了一個可以磨練自己的機會，儘力而為。

慈悲之心，是正能量的源泉，是保持一切和諧相處的動力。感恩越多，你會越覺得擊球順暢，越來越多積極的東西包圍著自己，越打越開心。

慈悲，慈愛眾生並給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲。站在別人的角度，為別人著想，就是慈悲。在別人擊球時保持安靜，保證同組球員的安全，理解球童的辛苦，諒解他們的失誤，讓後組打得快的球友先過，這些也都是為人慈悲的表現。

當我們為他人想的越多之時，他人也會為我們想得更多。在我們想打得快一點時，會有巡場員來幫我們調節；當我們勞累、需要休息時，球童會為我們遞上毛巾；當我們找不到球時，會有同組球員幫助我們一起尋找。就這樣，一切都會變得順利。

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