子發用人：人無貴賤有道則尊

道學 08-16

我們不要輕易忽略出現在我們周圍的人，也許這個被忽略的人，正是日後對你最有幫助的人和能夠解決你問題的人。

文/方崇陽

《道德經》第二十七章

善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

一

為何要以禮相待一個偷盜者

《淮南子．道應訓》里還有另外一個小故事，戰國時期楚宣王有位大將叫子發，子發喜歡招募有本事技巧的人士。楚國有一個善於偷竊的人，前來拜見大將子發，說：「聽說大將軍想要招募有本事技巧的人。我是一名偷盜者，願意用我的本事為大將軍服務。」子發聽到後，也沒來得及系好衣帶，也沒來得及戴正帽子，就出來見這位善盜者，並且非常尊重地以禮相待。子發周圍的人勸諫道：「大將軍，小偷，是偷竊天下財物的人，為何還要以禮相待呢？」子發笑著回答說「呵呵，他的這種技能是你們所沒有的，而我這樣待他，不是你們所能理解的。」

子發用人：人無貴賤有道則尊

喜歡招募有本事技巧的人士（資料圖：圖源網路）

沒有過多久，齊國發兵攻打楚國，楚宣王派子發率領軍隊去迎戰。但是雙方軍隊戰鬥了三次，而每次楚國的軍隊都失敗了，每次失敗，都會往後退卻好多地方。楚國忠臣良將的計謀和方略都用盡了，而齊國軍隊的士氣和力量卻更加強大了。於是，那位善偷者請求說：「我有微薄的偷盜技能，可以現在為您辦事了。」子發說：「好」，也沒有問善偷者任何話，就派他出去了。

這位善偷者半夜來到齊國主帥的營帳，將他的帷帳偷了回來。第二天，子發派人將這營帳歸還給了齊國的主帥，說：「昨天有一個打柴的人，撿到了將軍的帷帳，特地前來歸還。」到了晚上，這位善偷者又偷了齊國主帥的枕頭。天亮後，子發又派人歸還了枕頭。又到了晚上，善偷者又偷取了主帥的發簪。天亮後，子發又派人歸還了簪子。齊國軍隊上下傳聞了這事之後，非常害怕，主帥與他的謀士商量說：「如果今天不離開這裡，只恐怕今晚要來拿我的人頭了。」於是，連忙率領齊國的軍隊回去了。

《淮南子．道應訓》有則小故事，戰國時期名家代表人物公孫龍，曾經告訴他的弟子們：「我公孫龍啊！不與沒有技能的人交往、結伴。」有一天，有一個落泊的客人，穿著粗布濫衣，並用繩索作為扎衣帶，前來拜見公孫龍，並且告訴公孫龍說自己有「呼喊」的本事。

公孫龍回頭問他的弟子們：「我們的眾弟子中有能夠呼喊的人嗎？」他的弟子們回答說：「沒有」。公孫龍於是答應道：「給這位客人一個弟子身份，讓他留下來。」過了幾天，公孫龍帶著弟子們去勸說燕王。他們來到一條河邊，而渡船卻遠在河對岸，於是公孫龍讓那位善於呼喊的弟子，前去喊船。這位弟子只喊了一聲，這隻渡船就從對岸划了過來。

二

有智慧的人善於物盡其用

這善呼者與善盜者雖然沒有社會地位，被他人輕視，不被看好，但是當他們遇上那些有智慧的人，能夠充分給予機會，真正用好了他們各自的才能和所長。那麼，原先不被看好，日後卻有可能做出令人意向不到的成績來，或者解決其他人沒有辦法解決的問題來。

子發用人：人無貴賤有道則尊

廢物利用，不會輕易的拋棄他物（資料圖：圖源網路）

《道德經》第27章「是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。」所以聖人和有智慧的人非常善於幫助他人，用好他人，不會輕易的拋棄他人、嫌棄他人。所以聖人和有智慧的人非常善於物盡其用，廢物利用，不會輕易的拋棄他物、遺棄他物。

「人無貴賤，有道則尊」，我們每個人生來就是平等的，我們學會尊重每個人，尊重每個人所擁有的能力和價值，我們盡量去發現他人的優勢，看到對方的優點，讚揚對方的優點，用好他人之優勢。在給予他人機會的同時，也同樣是給予自己機會。

子發用人：人無貴賤有道則尊

「人無貴賤，有道則尊」（資料圖）

我們不要輕易忽略出現在我們周圍的人，也許這個被忽略的人，正是日後對你最有幫助的人和能夠解決你問題的人。所以，我們學會時刻抱著感恩的心，感恩上天給予我們身邊的每一個人，尊重和珍惜彼此因緣，無論這種因緣是長是短，是善是惡。是善緣，他是上天帶來幫助我們的人，是惡緣，他是上天讓我們經歷成長的人。我們學會時刻用寬容和愛，用和藹可親的語言、態度來對待我們身邊的每個人，讓他們感受到這份尊重與包容。（編輯：妙眼）

方崇陽道長簡介：

無錫市道協副秘書長，周鐵城隍廟住持。江蘇無錫人，2008年至2011年於武當山道教學院學習，2011年至2012年於中國道教學院講經班進修，2010年榮獲全國「嶗山論道」玄門講經二等獎。

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