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嫁人當嫁吳三桂,為陳圓圓放棄山海關,他認為值得


嫁人當嫁吳三桂,為陳圓圓放棄山海關,他認為值得



為什麼嫁夫當嫁吳三桂?歷史並不是沉默的。

雖然吳三桂做為清狗,背負了很多罵名,而種種因果,也並非他一個人種下。


當年若不是李自成,以猜忌殘忍而將他推向多爾袞的懷抱,他的第一個選擇,永遠是李自成,儘管李自成也不代表著明朝。


然而,他作為至孝之人,雖然明朝天崩地裂,無忠可盡,但總歸可以盡孝吧?明天啟末年他曾帶二十餘名家丁救其父於四萬滿洲人之中,孝勇之舉遍聞天下,有「勇冠三軍、孝聞九邊」的美譽。


李自成再次攜裹10萬大軍,來到山海關,將吳襄送到陣前,讓他寫信,勸降。他篤定這塊「親情牌」,可以省下他這十萬大軍,此時,心灰意冷的吳三桂,已經沒辦法再相信他了。

他再一次收到吳襄的勸降信。這一次,他拒絕了,他給吳襄寫了一封決裂信,這封著名的決裂信是這樣寫的,「父既不能為忠臣,兒亦安能為孝子乎?」


為何他會如此決絕?鏡頭回到幾天前的山海關寬闊的道路上:


1644年,大明王朝土崩瓦解,李自成江山在握,吳三桂死守山海關,清軍在關外虎視眈眈。此時談勝負似乎為時過早,因為吳三桂這顆重要的「政治砝碼」究竟落子誰家,還尚未清晰。


在李自成眼裡,眼下的吳三桂似乎只有一條路可走,就是歸降李自成的大順農民軍。而李自成也確實帶來了「誠意」。他的「誠意」是白花花的銀子和對吳三桂許以高官厚祿拜王侯的條件,以及一個重要的情感籌碼——吳襄的勸降書。


歸降途中,吳三桂快馬加鞭,走得心急,內心沉浸在封王拜相的美好幻想中,卻不料,沿途中遇到一個「熟人」,從這個「熟人」口中得到的消息讓他目瞪口呆,耳朵驚雷滾滾。這個「熟人」原來是他的家僕,他說,他的父親吳襄已經被扣押了,並且嚴刑拷打,就快打死了。

吳三桂胸中一窒,問:「陳圓圓呢?」


家僕哽咽道,被李自成的部下搶走了。


「慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。」吳三桂怒了,充血的眼睛死死盯住不遠的北京城,說了句,「撤回山海關」。


他發瘋一樣的撲回山海關。



嫁人當嫁吳三桂,為陳圓圓放棄山海關,他認為值得


就是這樣,「衝冠一怒為紅顏」的美譽(毀譽)撲面而來,然而人們對他也有了更多的不認同。


為了一個女人,你至於嗎?


陳圓圓到底有多美?

冒辟疆在《影梅庵憶語》中曾說到:「婦人以資質為主,色次之,碌碌雙鬢,難其選也。慧心紈質,淡秀天然,平生所見,則獨有圓圓爾。」而就是這樣的色藝冠絕,成就了陳圓圓悲劇的一生。


可見,素衣而立,不是她穿衣服,倒像是衣服在穿她。


然而,真正令吳三桂不管不顧的,絕不僅僅因為陳圓圓,或者,不是因為美色。


此時,大明正統王朝已經實質滅亡,山海關內無糧草,外無援兵,李自成的數十萬大軍正如虎似狼地駐紮在北京城裡,而山海關外就是已經崛起的滿清王朝,多爾袞的十數萬八旗勁旅對大明的萬里江山正虎視眈眈。其實投降同為漢人政權的李自成,對吳三桂的現狀來說應當是最明智的選擇。畢竟大漢民族觀念根深蒂固,夏夷之分早已成為人們在外族入侵時分辨忠奸的楚河漢界。


所以深受大漢民族傳統觀念教育的吳三桂,當得知崇禎帝上吊自殺的消息後,他並沒有立刻投靠多爾袞做一個滿清的奴才;而當李自成的使者給他帶來招降書和他父親的親筆信時,吳三桂立即就在民族觀念的驅使下投降了。他將山海關的防務交給了大同總兵唐通,就率領兵馬向北京進發,這也就表示了向李自成的歸順。


但是,當吳三桂在奔赴北京的半路上得知自己的父親已被大順軍刑囚,自己的愛侶被李自成的部將霸佔,此等辱父奪妻之恥,是一個男人所不能容忍的事情。


或者說,李自成難道就代表著明朝?顯然不是。


吳三桂是國恨家仇加愛妾被奪的恥辱,將他打的方寸大亂。曾經傲視群雄的英雄,此刻卻形影相弔如孤家寡人。手裡的3萬精兵,很快就會被打完。往前走,將會付出將士性命的代價。



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此時再死,也不是殉國,而是窩囊了。


因此,吳三桂不由怒髮衝冠,高聲大呼大丈夫不能自保家室何以為人?於是他立即率領大軍回師山海關,遂令全軍為崇禎皇帝披白舉孝,並且打開了山海關的關門,向多爾袞投降,這使滿清數十萬的八旗勁旅像洪水猛獸般地迅速吞沒了大明的萬里江山,從此吳三桂的身上就有了人人恨之入骨的漢奸賣國賊的印記,他的一生也被牢牢釘在歷史的恥辱柱上。



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當時的著名文人吳梅村在《圓圓曲》中說道,「慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。」


然而,讓我們銘感五內的,還是他那句不經意間吐出,卻鏗鏘有力的話,「我身為男人,竟然連一個女人都保護不了。」


對於女子而言,他叱吒風雲也好,他為世俗所不容也好,他孤膽豪情也好,他遺世獨立也好,要的不過就是他這句話。


吳三桂,不可以謀國,但可以一嫁。


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