除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

道學 08-16

最近奧運會是大熱點，每天早上起床，打開手機新聞，跳出的幾乎都是哪個項目喜得金牌哪個項目被人歧視哪個項目爆啥冷門等等如何如何。

這裡面道末是真心佩服咱們中國乒乓球隊，能看到三面五星紅旗並排升起的盛況也就只能靠這小小的乒乓球了。唯一的缺點就是每次都把我們東北籍選手福原愛打的哭哭泣泣的，這事整的，讓人看了心疼，算起來小愛也是咱們中國人民的老朋友了，當年汶川地震，記者發布會上聊到日本援救隊共60人，小愛一句「這TM哪夠啊」，真是讓人給跪了，不愧是中日民間友好大使。仔細琢磨琢磨，對中日友好貢獻良多的日本朋友里除了小愛外也就剩下個蒼老師了。

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

（小時候的小愛同學，一看就有東北笑星的潛力）

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

（長大了的小愛，成了英姿颯爽的排球女將）

然而，昨天，畫風大變，王寶強同學實力搶頭條，成功的依靠大眾的八卦和明星褲襠里那點破事給刷了無數屏，其實，沒必要這麼娛樂至死，而三個人的那點爛事更不至於讓全天下知曉，就好像咱們手裡的手機，會用就行，千萬別去較勁這怎麼設計的怎麼個原理等等，看電影，欣賞的是影片本身，就別跟著在人家電影明星的私生活上費心了，給他們點空間，自己也省點心，有那些閑心，還不如多想想下頓飯吃啥更實際些。

不過也沒辦法，這年頭，能讓老百姓們肆無忌憚挑逗的G點也就剩下明星間這點生理需求了。

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

（當初願得一人心，現在忙著上述分家）

到啥時候，還是多點追求比較好！

追求點什麼呢？道家文化自然是極好的，今天來和小夥伴們聊一聊清初的道家思想家、書法家、醫學家傅山，傅山這個名字您可能有點陌生，他字青主，所以時人都尊稱他為傅青主，在梁羽生的武俠小說《七劍下天山》中傅青主名滿天下，文武雙全，大智大勇，鮮有敗績，近乎完人，儼然一派武林宗師模樣。

然而在真實的歷史中，傅山其人其事確是更比小說中還要精彩，而今天之所以聊到到傅山大師，因為有位叫「望風而桃」的小夥伴在後台留言詢問，所以剛好寫此文分享。

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

（影視劇中，傅大師一副大俠模樣）

作為一名時聞天下的著名道家學者，歷史上的傅山大師於哲學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通，歷來就有「學海」美譽，顧名思義就是說傅大師學問高深如海，而且大師立足於博學同時一身正氣，在明末清初之際的這場異族和漢族間的對抗中，成為保持和堅守民族氣節的典範人物，也同樣憑藉治學嚴謹與不屈氣節被另一位牛人梁啟超稱為「清初六大師」，其餘五位的名字同樣如雷貫耳，分別是顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒和顏元。

大師的朋友還是大師，看看自己身邊，物以類聚，人以群分，慚愧啊。

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

而除了上面寫到的那些學問外，傅山大師還是位醫學大家，上海辭書出版社所出《辭海·醫藥衛生分冊》在「醫學人物」中，收入上自傳說中的岐伯、黃帝，下至1975年去世的中醫研究院副院長蒲輔周，約5000多年的中國中醫藥史上，共收中醫中藥學界重要人物71人，其中山西僅有一人，即傅山大師，而復大師所傳的醫學名著《傅青主女科》、《傅青主男科》等至今流傳於世，造福於人。

這樣一位全能的傅大師，是個不折不扣的道士。也有人說，傅大師做道士是為了反抗滿清統治，這方面原因確實有，但可以肯定的說，如果大師對道教信仰和道家文化沒喜好，即便是為了種種原因，也大可有其他對策，畢竟辦法總比困難多。

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（大師道相慈眉善目，返璞歸真，渾然不帶一絲恃才傲物之情）

據史料記載，清初，傅山拜壽陽五峰山道士郭靜中為師，因身著紅色道袍，遂號「朱衣道人」，別號「石道人」，每每自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反覆強調自陳：「老夫學老莊者也」、「我本徒蒙莊」、「吾師庄先生」，以道家思想聖賢們的私淑弟子自居。

對於先賢老莊的著作，傅大師推崇備至研習有加，史料記載，即使是在顛沛流離的旅途中，仍然「時時在目」，抑或在冰雪覆蓋北國的嚴冬里，依然用工整的小楷書寫《南華經》（即莊子一書）多篇，而對於《道德真經》，更是三日不讀便覺得「舌本軟」，難以啟齒說話，到了大師五十歲時，還在對玄門經典「細注」，進行認真的研究。這些生動的記載說明，他對道家老莊之學是極其推崇與重視的。

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（大師的一副字畫）

這種對知識和學問的執著，成就了一代大師，這種精神，也著實讓我們後輩末學真心讚歎啊！想想真是慚愧，像道末日常，最常乾的就是抱著手機不放，看看電影看看小說…離大師遠矣，想不手動點贊都不行。

傅大師在一篇疏文中曾說：「僑黃老子，何笑正笑，漆園自雲，其於宗也。」在這裡他以「僑黃老子」、「漆園」（漆園，非地名，史料記載為宋國蒙邑一個種植漆樹的大園子，南華真人莊周為宋國蒙邑中主督漆事的官吏）自稱，以承緒老莊之學的大弟子自許。

以上這些基本就是大師傅山道士的基本簡介，接下來講個傅大師的故事傳說。

因為道末發現，每次講故事的文章總是能夠受到好評，那咱們就開講，道學大師的傳說不提，咱們來提提作為書法家的傅大師，想想一個人怎麼能會這麼多種技能，不科學啊，大師您技能點都怎麼分配啊！！羨慕啊。

除了奧運會和寶寶，我們還有過道學大師

作為明末清初著名書法家，傅大師的作品留傳後世很多，深受後人推崇。

今天說個故事，傳說明末有一年，太原城新修城門，高大雄偉，甚是壯觀。門修好了，門額當然要題字。由誰來題，不用說，論名論藝首舉傅大師。傅大師既是太原人又是時任知府好友，義不容辭，慨然答應。到題字那天，城門前早已搭好高高的雲架，傅大師登上高架，用五尺長把的大掃帚代筆揮毫，一點一畫，雄健沉穩，氣勢磅礴。高架之下來看傅大師題書的人，一片喝彩。

寫完之後，傅大師擱「筆」下得架來，舉目端祥，也覺滿意。此時，看客中卻有一人發現，大師所題「太原府」三字，少了一點，寫成了「大原府」，人們頓時嘩然。知府也過來客氣，請大師再登高架。大師不慌不忙，微微一笑，並不登高。復又操起掃帚，擰去把柄，只留「筆頭」，飽蘸朱漆，然後丹田用氣，兩臂用力，「嗖」的一聲，將掃帚拋向空中，看客們只見一道紅光飛起直撲城門洞頂，說時遲那時快，不偏不倚，正點在「大」字腿下，形如桃花瓣，勢如墜空石，成一「太」字，妙似天成，毫無補筆痕迹。後太原知府命人依樣鑿刻，經幾百年無損。

據說，直至太原解放後拆毀城牆城門始不得存，許多年長之人還記得傅大師所題「太原府」三字，均讚不絕口，結合傅大師精於武術，這還真可能不僅僅是傳說！

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