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解讀紅樓夢:說說寶釵這個人

今天有昨天的影子,這就是歷史總那麼沉重的緣故。


先從香菱學詩談起。


香菱有點兒呆,但挺可愛,想學做詩,那種強烈的創作慾望,很類似今天的文學青年。但那時沒有作家班或函授之類,給予她們學習機會,所以,一搬進大觀園裡來住,可能感受到園內適宜的文學自由的創作氣氛,便向她的主子提出來,要薛寶釵教她做詩。

文學這東西,很類似小鳥,一定是在適宜的環境和條件下,才會引吭高唱,要是用手槍頂著,用快刀懸著,它只會發抖,決不會宛轉啼鳴了。


薛寶釵的詩寫得蠻好,不小氣。她比較豁達,比較脫俗,不那麼脂粉氣。在那個文學圈子裡,大家公認,至少與拔尖的林黛玉不相上下的。



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不過,她倆雖是不錯的女詩人,但在文學觀點上不盡相同,區別在於:一個把詩當作手段,「好風憑藉力,送我上青雲」;一個把詩當作目的,「冷月葬詩魂」。如果二位女士降生在當代,則是毫無疑義的女作家,應該說是一流的,評一級作家,享受高知待遇,諒不成問題。當時,大觀園裡的眾姐妹,除了「一夜北風起」的王熙鳳略輸文采外,都具有較高的文學素養和創作水平,以及理論基礎知識。只可惜缺乏發表詩作的園地,雖有一份邸報,


但僅抄發官方文告,不辦副刊。不過,這也好,省得她們犯錯誤。文學用來自娛,怎麼寫都悉聽尊便的,但若要娛人,就得掂量掂量,會不會碰上誰的敏感神經,而招致物議。何況康雍乾嘉之際,文字獄也怪嚇人的。


香菱學詩,來得有些突然。讀者有些猝不及防,想不到她有這份詩情。因此,即使巨匠如曹雪芹者,也難免白璧微瑕,有照顧不過來的漏筆之處,好像事先事後應該有個關照才好。但大概他急於發表他對詩歌創作的見解,卻疏忽了香菱原是英蓮,被拐子賣來賣去的奴婢,應該和襲人她們差不多,不會多識幾個字的。不過,曹雪芹是文學巨人,即或如此,儘管談詩論文,還是使讀者身臨其境,若睹其人,看出薛、林二位文學觀點的歧異,和她倆人生悲劇的呼應,這就是曹雪芹的藝術力量了。


香菱雖呆,還不至於傻到先去求教林黛玉。在文學圈裡,這種門戶之爭,派別之爭,是挺針鋒相對的,一些老先生尤其在乎誰跟誰一夥,誰跟誰不買賬,相當計較。她未必懂得兩位小姐在文學觀點上的歧異,但有一點,她是明白的,因為她是奴才,歸屬於她的主子,受主子的領導,所以,還是找到寶釵張嘴,向她申請學詩。



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寶釵是現實至上主義者,她不把文學看得那麼重,和黛玉為文學而文學,把文學視為自己生命的組成部份,截然不同。後來香菱登門拜師,林黛玉欣然允諾,連講課費都不要,可見她熱心扶植文學新人,不像有些作家,一看別人寫的東西紅了,名氣大了,牙根馬上就酸倒了。薛寶釵非常講究生存哲學,認為香菱跟著她進到園裡,臨時戶口落在了大觀園,當務之急是去拜碼頭,照會各方,以求關照,學詩大可緩一緩。不過,她也不特別壓制,表現得很寬容,這很難得,不是所有領導都有份雅量,按說她完全可動用行政手段來干預的。尤其這個該死的丫頭,竟投拜到自己的文學勁敵門下。放在今天,換個主,怕也未必能有寶釵的涵養。


我始終很驚訝薛寶釵這種文學上的坦然。


我也明白這種歷久不衰的「文人相輕」的老傳統,那種嫉賢妒能,獨領風騷,只許自己活,不準別人活等等文人的諸多惡習,為什麼在大觀園裡表現得不算十分明顯?


當然,也不能講薛寶釵絕對地無動於衷。

她說話了:「何苦自尋煩惱?都是顰兒引的你,我和她算賬去。你本來獃頭獃腦的,再添上這個,越發弄成個獃子了。」這種嗔怪本身,也未嘗不是寶釵的一種態度。因為香菱是她的奴才,她知道她的獃頭獃腦。要學,應該向她學;要教,也該由她教。這話沖林黛玉而發,大概不錯。



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香菱寫了「月到中天」那首七律,果真夠呆的,竟先送交這位算很開心的老上級審閱。寶釵只說:「這個不好,不是這個做法。」至於怎麼不好?應是怎麼個做法?看法保留,不置一詞。而且針對黛玉看她是怎麼說?看起來,不算十分與人為善。至少,這是讓人難堪的不肯表態。

等到香菱的第二首七律「非銀非水」脫稿,這回獃子不想再碰釘子,直接往黛玉這邊來了。寶釵本來表明要看黛玉怎麼說而自己不想講話的,但到她打算髮言時又半點不含糊。第一,說題目要改一改,這是一種比較委婉的但挺徹底的否定。第二,她說也罷了,原是詩從胡說來。一下子把寫詩的人,教詩的人,統統置於尷尬的境地。似乎是在開玩笑。看來薛、林二位女士,未必不暗中較勁。幸好大觀園不成立詩人協會,雖然這是絕對的清水衙門,但若真的成立,又覺得是肥差了,少不了你爭我奪,削尖了腦袋之類的笑話,就會產生。那時候,大觀園詩協的主席職位,誰來擔任,還頗費躊躇呢!


不過,她倆在文學這個範疇里,角力是比較文明的。


至少不發表評論,聲嚴色厲;也不劃地為牢,涇渭分明;更不仗勢欺人,拉幫結派。但只限於文學,其它方面,對不起,寶釵的忍讓就是有一定限度的了。


清虛觀打蘸,張道士敬獻的一盤子禮品中,有個赤金點翠的麒麟,賈母眼熟,記不得哪個女孩子載過。寶釵說史湘雲,寶玉說他怎麼沒見過,探春說寶姐姐有心。接著黛玉冷笑道:「她在別的上頭心還有限,唯有這些人戴的東西上,她才是留心呢!」


這當然是很厲害的攻擊,林黛玉對金玉良緣的反應,是有點神經質的。不過,薛寶釵「聽說,回頭裝沒聽見」,退讓了。


這是初一的事,到了初三,薛蟠生日,擺酒唱戲。寶玉和黛玉兩人鬧彆扭,弄得老太太不舒心,鳳姐只好將他們弄到賈母身邊。誰知賈寶玉說話造次,竟把薛寶釵比作楊妃,使林黛玉著實得意,這在她眼中看來,均勢明顯失衡,寶玉和黛玉聯合起來嘲弄她,是無法容忍的。所以這一次很不客氣地反擊,讓他們領教了她的厲害。



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由此可見,力量失去均衡,便會不平;不平則鳴,也是很正常的反應。在《紅樓夢》里這個三角愛情遊戲中,她深知自己在賈寶玉心目中的位置,不如林黛玉。她是後來插進來的第三者。有一次在怡紅院,她親耳聽到賈寶玉在夢中喊罵:「和尚道士的話如何信得?什麼『金玉姻緣』!我偏說『木石姻緣』。」儘管薛寶釵不可能研究弗洛依德,但這種潛意識的流露,無論如何給她心靈造成巨大的震蕩。在她和林黛玉爭奪賈寶玉愛情的這場爭鬥中,她明顯地處於弱勢,唯其如此,所以她很計較。


相反,薛寶釵在文學方面,倒不怕示軟,這就因為她實在並不弱的原因。所以,文壇上那些愛吵吵巴火的人,愛爭長較短的人,都由於底氣不足,缺乏實力,才按捺不住要跳出來說三道四的。穀子成熟了,便把頭低垂了下來,而那些總挺著腦袋左右顧盼的人,顯然離成熟還有一段日子。


在元春省親大典上,每人奉旨一匾一詠,這很有點詩歌大獎賽的意味。評比的結果是終是薛林二妹之作與眾不同,非愚姊妹所及。這是元妃說的話,明顯地帶有官方色彩,所以薛寶釵是欽定的不亞於林黛玉的一等獎獲得者。隨後不久端午節貴妃賞的節禮,寶釵所獲規格高出黛玉一頭,這使黛玉惱火不已,實際上等於娘娘對金玉良緣投了贊成票。不過,也應看到寶釵的應制詩「芳園築向」是挺能邀好的,所以元妃排名次,薛先林後,傾向性很明顯。一般地講,舊時那些歌功頌德的作品,哪怕露骨的吹捧,也會討得皇上的歡心。否則,哪何如此多的御用文人呢?這正是薛寶釵的聰明了,她把文學當作手段,知道統治者的胃口,喜歡吃什麼,就喂他什麼。投其所好,不但是生存之道,而且還可以達到邀賞受寵,排斥異己的目的。結果,寶釵到底謀得了寶二奶奶的位置。雖然,這份勝利多少有點兒凄慘,因為寶玉的政策是你不讓我得到,我也不


讓你得到。所以寶釵其實也等於咽下一枚苦果,但無論如何也要比為文學而文學的黛玉的命運好得多。


黛玉教香菱寫作,第一,缺乏我們中國人應有的美德,不那麼謙虛。不錯,你是一流女作家,但口氣似乎不必如此令大既要學作詩,你就拜我為師。我雖不通,大略還教得起你。第二,詩是一門學問,自有其自身的規律、章法,林黛玉特彆強調了「若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的」,「若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的」。這樣,她的學生得出結論:「原來這些規矩竟是沒事的,只要詞句新奇為上。」這種反傳統的做法,若是賈政知道了,那位正統派,准說誤人子弟的。他連自己的兒子學《詩經》都反對,遑論其它。第三,過於嬌寵文學新秀,香菱不過剛入門徑,林黛玉便說不用一年功夫,不愁不是詩翁了!


寶釵就不同了,她和史湘雲夜擬菊花題時,說得再清楚不過詩題也別過於新巧了。……詩固然怕說熟話,然也不可過於求生,頭一件,只要主意清新,措詞就不俗了。接著話峰一轉究竟這也算不得什麼,還是紡織針黹是你我的本事,一時閑了,倒是把那於身心有益的書看幾章,卻還是正經。一下子面孔板起,滿口道德文章。


林黛玉是不會說出這番衛道的話,但寶釵這個人,就是中國人中的絕頂聰明者了,她可以說而不做,她可以陽奉陰違。但高調是必須要唱的,唱得越高越好。說歸說,做歸做,正確的話說完以後,一轉臉,並不妨礙她寫出反潮流的文章。第二天,那首「眼前道路無經緯,皮裡春秋空黑黃」螃蟹詠,很流露一番不滿現實的意思。以至寶玉脫口贊曰:「罵得痛快!」眾人看畢,也說這方是食蟹的絕唱!這些小題目,原要寓大意思,才算是大才。只是諷刺世人太歹毒了些。妙就妙在寶釵能夠自如地、並行不悖地說那樣的話和做這樣的詩。黛玉辦不到,所以她只能最終敗局。


不過,眾人還是肯定薛寶釵的才華。雖然這次菊花詩會,頭獎讓林黛玉奪走了,但別忘了,第一屆海棠詩會,薛寶釵可是金牌得主。所以,她在文學成就上,用不著和林黛玉爭,兩強相遇,勢均力敵,用不著緊張,這才表現出寬容。但在賈寶玉愛情的天平上,她曉得自己的份世不及林黛玉,所以就不得不步步為營了。


應該看出,薛寶釵雖然以文學為手段,但她絕不是魯迅先生所講的那類「空頭文學家」,也不是毛主席描寫過的「頭重腳輕根基淺」、「嘴尖皮厚腹中空」的角色。寶釵的學問才識,文化素養,比之時下一些淺薄作家,貨真價實得多。至少對於中國書,要看得不知多若干倍,至少不會一問兩瞪眼,至少不靠念兩個外國名字來嚇唬人。



解讀紅樓夢:說說寶釵這個人



雖然,有時她挺讓人討厭。薛寶琴新編了十首懷古詩,「眾人看了,都稱奇妙」,獨她卻說:「前八首都是史鑒上有據的;後二首卻無考,我們也不大懂得,不如另做兩首為是。」因為後兩首涉及到《牡丹亭》、《西廂記》,在當時大概被認為是黃色的書籍。馬上正經起來,而且趕緊撤清,其實她比誰都看得多看得早。寶釵有學問,文學自不用說,看她在指點惜春作畫時,很使人懷疑她是否在美術學院國畫系進修過。同時,無論怎樣不喜歡她這個人,她拿出來的詩,都是站得住腳的。


寶釵的詩,風格不一,又體裁多樣,有辛辣諷喻的螃蟹詠,有含蓄渾厚的海棠詩,有傷感甚至頹廢情調的「恩愛夫妻不過冬」,也有很具新潮意味的「東風卷得均勻」的柳絮詞。因此,應了一句俗話,她不是那種「一瓶子不滿,半瓶子晃蕩」的主,不是吹出來或唬出來的主,不是假借權力,倚仗靠山,狗屁也寫不出的主。她胸有成竹,決非草包,拿得出作品,經得住褒貶,所以在文學上,她和林黛玉不嘰嘰唆唆,說短論長,而是一派大家氣象。


這大概是大觀園文壇難得平和的一個原因吧?


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