『走進道教』開光和加持

道學 08-17

開光，是道教傳統科儀。

之所以需要開光是因為神像本是土木等五行之物所造，本無靈性，塑成之後，必須由高功法師開光啟靈，將上界大道分靈引入神像體內，方才可以感應無邊，代替大道高真享受萬世香火。

自古以來，開光之法為道教所秘傳。開光所用的器物，如木梳、紅布、鏡子、毛筆、硃砂、以及銀針、五色線等法物，每一件都必須由法師念咒，於其上書寫符諱方才可以成為為神像開光的「聖物」。所以神像開光是與鍊度亡魂的重要道教法事，不但需要書寫大量的符扎文牒，還需要大量的法器法物，更重要的，需要主法法師深厚的內煉修為才能夠為神像開光。

反觀佛教立像之本，是佛陀寂滅後信眾為思念佛的德行，為了追思聖教，故立像而供奉，本無開光的說法，是在唐朝時候，由於道教國教的地位引發佛教大規模學習，開光作為重要科儀，因此被佛教學習並且修改而成為己用，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆，鏡子等，只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。

『走進道教』開光和加持

（佛教大多主要靠誦經開光）

說起佛道兩教相互學習一事，其實也有很多笑話的，例如道末曾經在某個著名的佛教寺廟裡看到和尚給善信們上表，可疏文上不落聖號，表筒上乾乾淨淨也不寫神仙宮闕，就蓋上一個「佛法僧寶」的大印就升了。我就納悶了，咱們普通人寫信還得寫上地址、收件人姓名，這表文空白著就燒了，估計送信的功曹使者看了也頭疼...

而加持，是佛道特別是佛教密宗的說法。

顧名思義就是用外力強制某一人或事物，接受一種新的能量，使其改變原來的狀態和樣子。

佛教中說加持，一般是指修行到一定階段的佛教修行者（進入一個較高的生命量級，具有高於普通人的生命能量），在意念的作用下，把自己的願望（美好祝願）和能量直接強制作用在某一物品（吉祥物），使其具有保佑護持功能，輔助佩帶者趨吉避凶，心想事成；或直接強制作用在某一較低生命量級的生命體身上，改變這一較低量級生命體的不合理的思想、狀態和結構，使之趨於更合理，更完善，更高級。

能否達到加持的效果，取決於兩個方面，一是加持者的能量級別，二是佩帶者或受持者的思想狀態。

加持者能量級別越高，加持效果越明顯；佩帶者或受持者心靈越純潔，效果越明顯，最理想的狀態就是，佩帶者或受持者進入無人無我，無私無欲，無思無慮，無執無著的空靈狀態。

而道教加持，必須具有咒、決兩個部分，同時要懂得奉請所供奉的祖師等神明，使用該祖師的密諱及其特定的密咒結合而形成，使用香或者其他的方式將密諱押入法器中，使法器具備有一定的能量，這個方式就是道教的加持。

相比佛教加持來說，道教加持中涉及了術，而佛教沒有術，只是使用咒的力量來完成加持。

至於兩者誰的效果好，沒法說，只能說看法師能力吧！

『走進道教』開光和加持