此人才華不輸諸葛亮卻被人們視為反派，原因讓人咂舌

司馬懿的才華可以和諸葛亮一較高低。諸葛亮六出祁山，除了第一次使用離間計，使魏皇帝曹睿罷免司馬懿的軍權外，其餘的幾次，都是和司馬懿直接過招。在局部戰役上，打過不少勝仗；但總體戰略目標，卻沒有什麼建樹可言。相持幾年，最後還是和司馬懿打了個平手。

咱們拿一出祁山和六出祁山來說說司馬懿的才華。

第一次出祁山時，曹軍以夏侯楙為帥，他的軍事才能遠不如司馬懿。當時魏延對夏侯楙的軍事才能頗有認識，說他懦弱無謀。魏延給諸葛亮出謀略，要出奇兵繞到夏侯楙的背後，直取長安。

諸葛亮否決了魏延的建議，說用穩紮穩打的方法，只從正面謀求與夏侯楙的戰略決戰。事後，司馬懿以旁觀者的身份分析，不僅想法和魏延不謀而和，而且對諸葛亮用兵有深刻的認識。以後諸葛亮幾次出兵，魏軍以司馬懿為帥。因為他已經意識到諸葛亮有出奇兵子午谷這一選擇，定加防範，從而限制了諸葛亮的戰術應用。剩下的，諸葛亮只有在隴西不多的平原地區，正面進攻，尋求與司馬懿主力決戰。

最精彩的是諸葛亮第六次兵出祁山。

司馬懿不愧是出色的軍事統帥。他看出諸葛亮急於戰略決戰的動機，是源於對糧草長期供應的擔心，是源於對地形有利於司馬懿防守的恐懼，是源於對弱小蜀國兩面受敵的憂慮，也是源於對自己身體和生命的無奈。於是他制定了堅守不戰的方針，不給諸葛亮發揮自己戰術優勢的機會，迫使諸葛亮不戰自退。他的策略是成功的，但執行這個策略，卻是很困難的，受到來自敵方和自己下屬的很大壓力。

諸葛亮絞盡腦汁要逼迫司馬懿交戰，甚至給他送去了女人的衣服，藉以挖苦和激怒他。司馬懿識破諸葛的伎倆，很大度地收下，還是不戰。並藉機了解到諸葛亮整日憂心忡忡，操勞過度，想要拖死諸葛亮。

對於軍中求戰的急躁，司馬懿能壓就壓，實在壓不下去，他竟演出向魏皇帝曹睿千里請戰的好戲，借聖旨為自己的戰略打掩護。連曹睿都奇怪司馬懿要幹什麼，好在朝中尚有明白人。諸葛亮老道，一眼就看穿了司馬懿的用意，看是看明白了，但他就是堅守不戰，奈諸葛亮何？

為延長蜀軍的戰機，諸葛亮做了很多努力：輪換兵員，屯田積糧，木牛流馬，但天命卻不讓他熬到決戰的那天。儘管用了渾身的解數，也無法延長自己的生命，撒手西歸了。諸葛亮的死，實際是宣告蜀漢主導的統一戰爭的終結，也是三分天下前後，多彩多姿的政治軍事鬥爭的終結。

司馬懿的軍事才能，書中正面表現得不多，可能是被定位於反面人物的緣故。但司馬懿的政治才能和宏觀戰略眼光，確實是諸葛亮難展宏圖的最大障礙。「讀三國，掉眼淚」的憂古人士，不知能否掩卷長嘆：既生亮，何生懿！

三國演義看到這，算是精華閱盡了。可作者還要表現諸葛亮運籌帷幄的神機。總覺得羅貫中對諸葛亮寫得過細，好像惟此不足以顯現對他的崇拜。而正是由於過多地描寫了小戰取勝，大戰無功的場面，讓我感到更多的是他的小聰明和平庸。而「死諸葛能走生仲達」這一段書，讓諸葛亮在死後又狠狠地教訓和羞辱了司馬懿一次。當然，這也是最後一次：諸葛亮能用造假人，設埋伏來阻止司馬懿的追殺，使蜀軍安然而退；卻再也無法實現「光復漢室」的平生壯志。我是信「盡人事，聽天命」這句話的。

司馬懿被死諸葛好好地奚落了一番。奚落歸奚落，三國中，真能和諸葛亮對壘的，也就司馬懿一人。亮懿之爭，諸葛亮贏得了面子，像天神似的；可所有的實惠卻被司馬懿得了：抗了蜀軍，得了軍權，立了威望，專了國政，成為新強人。不管人們喜不喜歡司馬懿，若用曹操評定英雄的標準，在三國後期的各路豪強中選英雄，還真得投司馬懿一票。

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