穿越歷史看孔子：填飽肚子是很LOW的境界

為了謀生，孔子學會了好多本領。他熟練掌握了紛繁複雜的各項禮儀知識，成了個業務嫻熟、客戶資源豐富的主持人。他還在季孫氏的手下，做過會計，放過牛羊，雖然都是地位不高的基層小辦事員，但靠著勤奮好學和踏實的工作態度，孔子還是引起了魯國執政季孫氏的關注。

但孔子的志向絕不只是填飽肚子，在亂世中保全生命，那樣的境界實在太「Low」，面對亂世，孔子憂心忡忡，他還有更高的追求。

在孔子眼裡，當時的社會亂成了一鍋粥。無論是魯國，還是其他國家，都是一片混亂，而堯舜禹時代才是真正的「黃金時代」。退而求其次的話，西周起碼是個「白銀時代」。有首著名的搖滾叫《夢回唐朝》，要是孔子唱的話，他肯定要改編成《夢回西周》。因為在孔子看來，周朝那時候國君賢明，大臣努力，禮制完備，老百姓安居樂業。人們各安其位，其樂融融。他極力讚美西周時代，「周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周」，意思是，「周朝的禮儀制度借鑒了夏、商二代，在此基礎上演變發展而建立起來的,是多麼豐富而完備啊，我遵從周朝的制度」。孔子很自信，他渴望有一片樂土，能讓他實現自己的政治理想——「如有用我者，吾其為東周乎」。孔子在大聲呼喚，「如果有國君給我個位子的話，我就能在東方復興周的禮制」。

這就是偉人的境界。因為偉人從來不考慮自己的悲歡離合，而是關注天下眾生——他們的快樂和哀愁，幸福和苦難。差一點得了諾貝爾文學獎的著名作家林語堂先生說，「偉人都是為別人活的，當別人不領情或不太領情的時候，他還是幹得很起勁。因為他們都是神轉世的或受最高神靈的指派而來的，他們活著有永遠完不成的使命」。為什麼孔子能夠有「知其不可而為之」的堅強，是因為他心中始終鼓盪著強烈的使命感。而他的使命就是恢復周禮，回到那個朝思暮想的黃金時代。

孔子的弟子曾參在《大學》中說，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。翻譯成現代文就是，「大學的追求，在於彰顯光明的德行，在於親愛人民，在於使人們達到至善的道德境界」。這裡的「大學」，不是現代意義上的哈佛、北大這樣高大上的高等學府，而是指高深而廣大的學問。修鍊這樣學問的最終目標是，提升並完善自己的道德修養，從而親近、關愛老百姓，讓所有人都朝著至善至美的道路上前進。也就是說，孔子的境界一點都不「Low」,他從小就立下了為國家服務，教育國人，帶領他們走向道德至善的天堂的志向。

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