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封藏之本為重 固腎保精為要

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文丨大白


腎藏精,實為五臟封藏之本

《素問·金匱真言論》曰:「夫精者,生之本也。」腎所藏的精氣包括「先天之精」和「後天之精」。「先天之精」是指來源於父母、稟受於先天,具有繁衍下一代作用的的生殖之精,它與生俱來,是構成胚胎髮育的原始物質。「後天之精」是指人出生以後,通過攝入飲食物經脾胃運化功能而生成的水谷精氣,以及臟腑生理功能活動化生的精氣通過代謝平衡後的剩餘部分,藏之於腎。《素問·水熱穴論》曰:「腎者,胃之關也。」腎藏精的作用對水谷之海起非常重要的「關卡」作用。《素問·六節藏象論》云:「腎者,主蟄,封藏之本,精之處也。」



封藏之本為重 固腎保精為要



腎藏精,可主宰人周期性變化

腎所藏之精氣隨著機體不同階段變化而出現相應的調整,從而在整個生命活動歷程中起著舉足輕重的關鍵作用。人的一生必定會經歷生、老、病、死、已這些階段,而每一階段機體的生長發育或衰退情況,都取決於腎精及腎氣的盛衰。《素問·上古天真論》云:「女子七歲腎氣盛,齒更髮長。二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。三七腎氣平均,故真牙生而長極。四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯。五七陽明脈衰,面始焦,發始墮。六七三陽脈衰於上,面皆焦,發始白。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實,髮長齒更。二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極。四八筋骨隆盛,肌肉滿壯。五八腎氣衰,發墮齒槁。六八陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白。七八肝氣衰,筋不能動。八八天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極,則齒髮去。腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛,乃能瀉。」


養生家認為精是生命的根本,積精、固精、養精是攝生延年的關鍵。晉代葛洪《抱朴子內篇·微旨卷》說:「寶精愛氣最為急也。……精為生氣,氣能生裎,營衛一身,莫大於此。養生之士,先寶其精,精滿則氣壯,氣壯則神旺,神旺則身健而少病。」說明精盛則氣壯,則神旺,精、氣、神俱旺,則能卻病延壽,所以養生之道,務在保精。精、氣、神謂人生三寶,尤精為貴,積精即是調氣,即是益神。


未病先防,貴在保養腎精


《內經》中已經提出「上工不治已病治未病」的調製準則。運用不同的方法,包括飲食、作息、勞作、情志及砭石等內容,具體操作來調節人體之內的陰陽平衡,使人體趨向於一種「陰平陽秘」的和諧的最佳狀態。腎中陰陽才是人體一身陰陽之根本所在。養生保健就要強調藏精的重要地位,充分體現腎的「封藏之本」的作用。但是人們常常盲目的認為養生就是補,這種補就是養的觀念是不正確的。加強堅固腎的作用,注重保持腎中精氣——固腎保精。此非「補腎生精」,不是補腎之已損,而是救腎之將傷。



封藏之本為重 固腎保精為要


修養心性,是固腎保精的前提條件


當今社會越來越開放,人們面臨的誘惑也越來越大。充塞在廣告里的肥臀豐乳,隨處可見的濃妝艷抹,衣著暴露的男女,色情泛濫的娛樂場所和無所忌憚的網路世界,對處在青春發育期的青少年毒害尤為嚴重。青少年的自制力比較差,辨別好壞的能力也不強,很容易迷失自我,致使「心神失守,相火妄動」,腎精暗耗,更甚者,養成手淫甚至嫖娼等惡習,直接造成腎精的損傷。為了避免這種情況,除了加強教育監管之外,還應更多培養其他愛好,使其文化活動豐富起來,譬如練毛筆字、學繪畫、鍛煉身體等,充實其精神世界,強健其筋骨,不能使其對生活學習產生厭煩的情緒,盡量開闊其心境,養成潔身自好的好習慣。對於中老年人來說,更要修心養性,保持愉悅的情志,固護本已衰少的腎中精氣。


節制情慾,是固腎保精的首要措施


節慾不僅要節色慾還要節嗜欲,色慾傷腎,嗜欲窮必及腎。《素問·上古天真論》中言:「今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。」「以酒為漿」其實質是損傷腎氣,《素問·厥論篇》云:「夫酒氣盛而剽悍,腎氣有衰」。適量飲酒可起到一定的保健作用,但過多的飲酒必導致腎氣受損而影響健康。現代醫學已經證明飲酒能夠引起股骨頭的壞死。《景岳全書》云:「善養生者必寶其精,精盈乃氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少」。但節慾非言禁慾,欲之道,貴在節、少、和。

謹候氣宜,賓士於權衡


人們的養生觀念大多是建立在「補」的基礎上的,少有「守」的觀念。有的人縱情於「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」的瀟洒脫俗,有的人悲憤於「人在江湖,身不由己」的無可奈何。恣情縱慾與黯然情殤,無不損傷氣血,消耗腎精。待到腎精出現嚴重虧損,身體出現了疾病,才想著採取「補」救的措施;也有人為了追究性事的完美極致,即便沒有補益的必要,也要強行「進補」。且大多都以補腎陽為主,鹿茸、牛鞭、狗寶等泡酒壯陽。不進行仔細辨證,就進行妄補、濫補,結果適得其反,無異火上澆油,犯下「實實之戒」。補腎並非上策,如果真的出現了腎虧虛的情況,這時需要辨證的補,要知道一旦出現腎的虧損,補養的時候並不能求一時之快,也不能一時就能恢復如常,所以這時更應該注意固護腎氣腎精。


當然人總是免不了生、老、病、死,腎精在人體也是逐漸消耗的,當步入中老年的時候,我們可以適當的進補,以達到益壽延年的目的。本人一般主張晨起空腹服用金匱腎氣丸,晚上飯前或臨睡服用六味地黃丸。從源頭上補益腎中精氣,且均為平補之方劑,不論是從服藥時間、還是服藥品種,都體現出陰陽調諧之妙。


總之,養生是一項系列工程,需要多方面掌控才能整體見效,而其中關鍵的環節就在於——固腎保精。有想法、有措施還要因人、因地、因時而異。道者,聖人行之,愚者佩之。

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文|大白


畢業於河南中醫大學,中醫腫瘤、中醫藥分子生物學碩士。多篇論文發表在世界中西醫結合雜誌等報刊。


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