為什麼你會體弱多病，原來是這樣的因果導致

佛學 08-24

回復『禪語』，送你一句開悟的話

身體健康是很多人十分嚮往的。有不少人都是花錢買葯、買保健品、找什麼健身良方。這些不是都沒有用，而是治標不治本的辦法。我們看到有的人一輩子沒進過醫院，沒吃過葯，也沒看他鍛煉什麼身體、找什麼健身方法。有的人費盡心思，卻是一身病痛。那麼原因在什麼地方呢?疾病纏身，到底是什麼原因呢?我們看看世尊的開示：

復有十業。能令眾生得多病報。

一者好喜打拍一切眾生。二者勸他令打。三者讚歎打法。四者見打歡喜。

有十種做業能夠讓人得到身體多病的果報。首先就是喜好拍打、傷害一切眾生。鼓勵、讚歎、勸說他人傷害、毀傷眾生，對此類行為隨喜，是疾病纏身的因。

在這裡說明一點，經典里雖然講的是拍打，是因為從前毀傷眾生的方法並不多。還沒有火藥、沒有毒氣彈、沒有電磁脈衝炸彈。甚至連捕獵的方式也很簡單。所以這裡說的拍打其實並不僅僅局限於用手腳棍棒去打擊。而是指毀傷其他眾生的方法。

另外拍打是毀傷的手段。是以毀傷眾生為目的的。平素我們拍拍人家肩膀、別人給我們按摩可不算在內。

為什麼你會體弱多病，原來是這樣的因果導致

五者惱亂父母。令心憂惱。

這一點我們需要注意。這是不少人忽視，或者說不知道的一個因素。疾病纏身的原因之一是我們對父母的態度。故意去想辦法搗亂、煩惱父母，讓其憂愁、擔心。也是我們疾病、不健康的原因之一。我們對於父母，先不談孝順程度如何，首先不要為其多添煩惱、不要故意賭氣、存了讓其不痛快的心，本身就是疾病的源泉。

六者惱亂賢聖。

這個和前面的一樣。對於聖賢有德者，有意去障礙、煩惱、擾亂，都是疾病的根源。

七者見怨病苦。心大歡喜。八者見怨病癒。心生不樂。

見到冤家仇敵有了病苦，心中歡喜。見到其病癒，心中不痛快。這也是自己疾病的根源。這個現象我們經常會在心裡不自覺地出現。

這個人和我不和、那個人我看不順眼，看到其有了病痛困苦，心裡開心。我們即使是學了佛，這種思想也很容易冒出來。比如「你看，遭報應了吧?」「等著下地獄吧!」這樣的情況有時侯並沒有表現出來，但是心理上很細微的有這個意思。

這一點要做到，需要經常觀察自己的心態、念頭。看看自己的心態如何。《楞嚴經》講的「攝心為戒」就是這個意思。

九者於怨病所。與非治葯。

對於自己的冤家仇敵，有了病苦，故意給予非對治的藥物，或者勸說做沒有好處的醫療、甚至矇騙其做有害於健康的事情。都屬於此類。這個是行為上的。

十者宿食不消。而復更食。

這一點，希望大家都注意起來。身體健康，和飲食的關係十分重要。世尊在疾病的根源當中，唯一一點提到我們的生活習慣，就是吃飯。可見其和我們身體的健康有莫大關係。

很多病都是吃出來的。這一點無論中西醫，都會承認。對於吃飯，有各種健康建議、各種醫學討論。有不同的醫學、食療專家給出了多種多樣的方案。不多在這裡提醒大家，最為有效、最為核心的宗旨，是世尊說的這句：宿食不消，而復更食。

通俗簡單說，就是上頓還沒消化完，接著吃下頓。現代人，這種情況太多了。除了一日三餐，還要下午茶、宵夜。人的腸胃，消化食物，最少要三四個小時，如果吃的是油膩東西這個時間還要加長。再加上很多人壓力大，吃飯時候不由自主就吃得很飽。這個問題就更嚴重。嚴重到，前一天吃的還沒消化呢。今天接著吃。

這種情況多了。自然就導致腸胃功能減弱，身體的根基開始動搖。病就隨著來了。你可以看看人小的時候胃口怎麼樣，小孩子，那就是跟無底洞一樣，什麼都可以往裡塞，過一會兒還又餓。可是隨著年紀的增長，胃口逐漸差了。大家可以注意一下，什麼時候一個人的胃口開始走下坡路，那麼身體也會逐步走下坡路。如果這個人很長壽，而且身體健康。那麼首先其胃口要好。人有胃氣則生，無胃氣則死。中醫有不少持這個觀點。在醫學臨床上是這樣的表現。

那麼吃飯該怎樣呢?把這句話反過來，等宿食消了再吃。說的明白點，就是餓了再吃。自己還飽著，上頓還沒消化完，下頓千萬別吃。而且吃飯不要過飽。這樣就會保護自己的胃氣。

說到這個，多吃是什麼表現呢?自然是貪的表現。人的「肚量」是有限的。高負荷運轉，就會縮短使用年限。

世尊制過午不食的戒律，這也是因素之一。

為什麼你會體弱多病，原來是這樣的因果導致