何為心性，如何體悟心性

心是經驗的基礎，創造歡樂痛苦，也創造生死，一切唯心所造。

心可以劃分成兩個層次：凡夫心和本覺之心性。

凡夫心就是擁有分別觀念，相對、執著，會思考、謀劃、欲求、操縱的心，會暴怒，會製造和沉溺於負面情緒與思想的心，必須持續以分割、概念化和凝結經驗等方式才能肯定、確定其存在的心。受制於外在影響、習性和境遇，不停地改變。如風口之燭，飄搖不定。

心的本性，即內在心性，本覺之心性，永遠不會被變化和死亡觸及。心性在藏語里的本意即是指本初、純凈、原初的覺知，是知識本身的知識。心性是萬事萬物的本質，體悟心性，就是體悟萬事萬物的本質。佛陀就是徹底根除痛苦和挫折的人，他發現了恆常不死的快樂和祥和。佛陀不是神，只是有佛性——證悟的果子，而佛性是每個生命與生俱來的權利。佛陀的證悟表明，一切眾生皆可成佛。我們的心性也就是佛性被包裹在凡夫心的瓶壁中。

佛性就是完美的當下的覺知，知曉一切，空無體性，渾然天成，神光寧靜。佛性的特點是具足圓滿，即使佛的無邊智慧也不能讓其更圓滿，無邊的混亂也無法污染他們的佛性。真性如天空，凡夫心如雲，佛性在天空般的心性中全然開放，自由和無邊無際。佛性甚至有一種天空不具備的性質——覺醒的光明燦爛。

四種錯誤讓我們無法當下就體悟心性：

第一，心性離我們太近，以至於無法認識，就像一個人看不到自己的臉。

第二，心性太深奧，我們無法探測到底。

第三，心性太單純，讓我們難以置信。事實上，我們唯一要做的是：相信心性時時刻刻都呈現著赤裸而純凈的覺醒。

第四，心性太美妙，非我們狹隘的思維所能意會，我們無法相信證悟竟然是我們心的真性。

向內看，從心性而非從外尋找真，從而擺脫死亡的恐懼，體悟生命的真相。證悟是真實可行的，成佛不是要變成全能的精神超人，而是終於成為真正的人。

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