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寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別?

道歷四七一三年 歲在丙申 七月初四


西曆 2016年8月6日


寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別?

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本是政府機構專用名稱。我國古代三公所居稱「府」,九卿所居稱「寺」。秦朝,凡任外廷職務的官舍通稱為寺,如大理寺、太常寺等。東漢明帝永平十年(公元67年),佛教開始傳入我國,僧人藏經、講佛的場所也稱為「寺」。隋煬帝大業中曾將其改稱道場,到了唐代又復稱寺,直至如今,其中名寺有少林寺、寒山寺、普陀寺等。


圖源於本宮


(廟),我國古代將供祭祖先神位的屋舍統稱廟,後來,將皇帝的宮殿也稱之為「廟堂」或「廊廟」,皇室也擁有「太廟」。先秦以後規定,凡是有功於國於民的,死後可入廟,享受人們的祭祀禮拜,如禹廟、孔廟、關帝廟、岳飛廟等。

寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別?



圖源於本宮


是為紀念偉人名士而修建的供舍(相當於紀念堂)。這點與廟有些相似,因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代,據《漢書·循吏傳》記載,「文翁終於蜀,吏民為立祠堂。及時(指誕辰和忌日)祭禮不絕。」東漢末,社會上興起建祠抬高家族門第之風,甚至活人也為自己修建「生祠」。由此,祠堂日漸增多。

寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別?


圖源於本宮


古代宮闕兩旁的望樓稱觀。由於西漢帝王對道教極為推崇,把道教的廟宇稱為「觀」,所以,自漢以來,「觀」一直是道教士宣道之所,如白雲觀、大玄觀等。


是一種小草屋,即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」,如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂,於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。但「庵」的漢語本義就是「草屋」,故不必糾結於到底屬於道教或佛教專稱。


綜上所述,寺、廟、觀、庵有著不同的區別


寺、庵是佛教的宣講所


供奉的是佛菩薩


主持管理事務的是比丘(男僧)

或比丘尼(女僧)。


有時「庵」也用於道教場所。


是炎黃子孫為紀念那些聖人先賢而所建,


廟裡管理香火事務的叫廟祝,


佛教和一些道教的道場也會稱作廟。


則是屬於道教專用,


供奉的是神仙,


主持道觀事務的叫道士(乾道與坤道)。


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