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王陽明家訓:涵養智慧,成就人生

王陽明是明朝「立德、立功、立言,皆居絕頂」,為「明第一流人物」。


王陽明家規的核心是良知教育,把勤讀書、早立志、學做人、做好人作為家規教育的重中之重。王陽明的訓子家規理念,成為這個家族安身立命的旨要與規範。



王陽明家訓:涵養智慧,成就人生


1、不說謊,不任性


毋說謊,毋貪利;毋任情,毋鬥氣;


毋責人,但自治。能下人,是有志;

能容人,是大器。凡做人,在心地;


心地好,是良士;心地惡,是凶類。


——《示憲兒》


:不要說謊,不要貪利;不要任情耍性,不要與人鬥氣;不要責備別人,但需管住自己。能夠放低自己身份,這是有志氣的表現;能夠容納別人,這才是有大的度量。做人,主要在於心地的好壞;心地好,才是善良之人;心地惡劣,是兇惡之人。


:任情恣性,放任自己的性情,不受任何拘束。《增廣賢文》中說,學如逆水行舟,不進則退;心似平原走馬,易放難追。這正是告訴我們,任情恣性的危害。


王陽明家訓:涵養智慧,成就人生



2、義理養心,精專為學


勿謂隱微可欺而有放心,勿謂聰明可恃而有怠志;


養心莫善於義理,為學莫要於精專;

毋為習俗所移,毋為物誘所引;


求古聖賢而師法之,切莫以斯言為迂闊也。


——《與徐仲仁》


:不要以為在別人看不到的地方可以自欺欺人就放縱自己,不要以為可以依仗聰明而放鬆意志。最好的養心之法就是研習經典中的義理,最重要的求學之道就是精專。不要被流俗左右,不要被財物引誘。師法古聖賢,不要以為這很迂闊不合實際。

:經典中的義理不僅是千古大智慧,更是我們養心、養生最好的方便法門。康熙在教育子女的時候,就曾說過:「養生之道,全在五經。」



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3、做人先立志


夫學,莫先於立志。志之不立,


猶不種其根而徒事培擁灌溉,勞苦無成矣。


夫志,氣之帥也,人之命也,木之根也,水之源也。


源不濬則流息,根不植則木枯,


命不續則人死,志不立則氣昏。


是以君子之學,無時無處而不以立志為事。


——《示弟立志說》


:學習,沒有比先立下志向更重要的。不確立志向,好比栽樹不栽培它的根而徒勞地對樹木培土澆灌,勞苦卻不會成功。


志向,就如氣的統帥,人的性命,樹的根本,水的源頭。水源不疏通,那麼川流就會停息,根本不予培植那麼樹木就會枯萎,性命不延續人就會死,人不立定志向就會氣質昏濁。所以君子做學問,無時無處不以立志作為要務。


:志猶如三軍主帥,沒有主帥的軍隊,就是烏合之眾。



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4、不強迫孩子科舉


科第之事,吾豈敢必於汝,


得汝立志向上,則亦有足喜也。


——摘自王陽明家書《寄正憲男手墨》


:對科舉考試這件事情,我又怎麼敢強迫於你呢。獲悉你有這份立志向上的想法,對我來講也夠高興的了。


:王陽明告訴孩子,不會強迫他在科舉方面一定要有成就,而是欣賞孩子上進的那份精神。對比現在的很多家長對高考的態度,幾百年前的王陽明是不是很開明呢?



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5、一念改過,即得本心


本心之明,皎如白日,無有過而不自知者,但患不能改耳。


一念改過,當時即得本心。


——《寄諸弟》


:本心就像白日那樣光亮,遵循自己的本心,一定能察覺到自己的錯誤,只是怕不能改正。錯誤和掩蓋錯誤的想法,會遮蔽我們的本心,但只要我們下決心改正錯誤,馬上就會重新找到本心。


:王陽明說,人孰無過,改之為貴。本心就是良知,致良知,就是重新發現我們的本心。王陽明為我們提供了一條通往內心良知的大道:一念改過,當時即得本心。



王陽明家訓:涵養智慧,成就人生



6、勤讀書,致良知


汝在家中,凡宜從戒論而行。


讀書執禮,日進高明,乃吾之望。


吾平生講學,只是「致良知」三字。


仁,人心也;良知之誠愛惻怛處,便是仁,


無誠愛惻怛之心,亦無良知可致矣。


汝於此處,宜加猛省。


——《寄正憲男手墨二卷》


:你在家裡,一切應該遵從訓戒來行事。勤讀詩書、執守禮制,一天比一天進步,這才是我對你的期望。


我平生講學,就「致良知」三個字。仁,指的是人心;良知而引發誠意、真愛、悲痛、憂傷,這就是仁,沒有誠愛惻怛之心的,也就達不到良知了。你看到這裡,應該加以好好的省悟。


:王陽明自提出「致良知」的心學宗旨以後,無論是對門人弟子,還是對家人子弟,皆諄諄教之以「致良知」,這個良知,便是孔孟之「仁」,程朱之天理,「致良知」,既是陽明學派的門風,也是王陽明一家的家風。



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7、以仁禮存心,以孝弟為本


爾輩須以仁禮存心,以孝弟為本,以聖賢自期,


務在光前裕後,斯可矣。


——《贛州書示四侄正思等》


:你們必須時刻牢記仁禮,把孝悌作為做人的根本,把做聖賢作為對自己的期望,為前人爭光,為後人造福。


:仁禮孝悌是儒家的核心,也是我們中國人最明顯的文化性格。王陽明的心學是對儒學的大發展,也必然建立在這些千古不滅的理論之上。



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8、惡是習氣,善是本心


夫惡念者,習氣也;善念者,本性也;


本性為習氣所汩者,由於志之不立也。


故凡學者為習所移,氣所勝,則惟務痛懲其志。


——《與克彰太叔》


:惡念,是後天的習氣;善念,是先天的本性;本性被習氣擾亂,那是因為沒有立定志向。因此凡是做學問的,內心因不良習慣而改變,被不良風氣所佔據,就應該好好地反省,並端正自己的志向了。


:人心從根本上說是向善的,所謂的惡念惡行都是後天熏習的結果。根據王陽明的心學,世界上沒有十惡不赦的人,只要照見自己的本心,善念必然驅逐惡習。教育子女,最終要的就是要讓他們立志向善,遠離那些惡習的熏染。



王陽明家訓:涵養智慧,成就人生



9、學謙恭,去驕傲


今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來。


傲則自高自是,不肯屈下人。


「傲」之反為「謙」。「謙」字便是對症之葯。


非但是外貌卑遜,須是中心恭敬、撙節、退讓,


常見自己不是,真能虛己受人。


——《書正憲扇》


:現在人的毛病,大多隻因一個傲字。千罪百惡,都從傲上來。人一旦傲了,就會變得自以為是,不肯在別人面前謙和卑下。


「傲」的反義詞為「謙」。「謙」字便是對症治「傲」的葯。做人不但容貌舉止要表現出謙虛恭謹,內心也必須保持恭敬、節制、禮讓,要常常看到自己的不對,真正能夠虛心接受他人意見。


:曾國藩也曾說過,天下才人俱以一傲字敗,真乃英雄所見略同。



王陽明家訓:涵養智慧,成就人生



10、慎交遊


昔人云:「脫去凡近,以游高明。」


此言良足以警,小子識之!


——《贛州書示四侄正思等》


:古人說:「要遠離那些庸俗的人,應該與那些高明的人交朋友。」這句話說的好,足以作為警示,你們這些小孩子一定要懂得這個道理。


:損者三友、益者三友。和損友結交,久而久之自己也會沾染這些人身上的壞毛病,而不自知;和益友結交,自然而然會學到他們身上的長處。


王陽明要我們看清楚自己周圍的人,如果他們是一些「損友」,那我們就該「脫去凡近,以游高明」,不要受周圍人的影響,而要和高明的人交遊。


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