關羽很忙——從「武財神」到「佛教護法神」

通吃黑白兩道，被各行各業頂禮膜拜的「關二爺」的大名可謂無人不知無人不曉，紅臉、美髯、丹鳳眼，綠袍、青龍偃月刀，關羽的形象更是深入人心。

生在亂世的關羽很忙，為了蜀國江山社稷而四處征戰，溫酒斬華雄，千里走單騎，過五關斬六將，白馬斬顏良誅文丑，襄樊擒于禁斬龐德……

而死後的關羽更忙，兼具「忠、義、信、智、仁、勇」等品質的關羽不斷被神化，在各朝受到官方的加封，由侯而王、由王而帝、帝而聖、聖而天，最終完成了一個由真實的歷史名人到天子、到帝君、到神靈的完美升華。

同時，關羽也被儒家封為與「文聖孔子」齊名的「武聖」、除此以外，關羽和道佛兩教淵源都非常深。在道教，關羽被納入道教神仙體系成為護法神和武財神。同時，關羽也化身成了漢傳佛教的大護法——伽藍菩薩。

在道教中關羽亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關羽被奉為財神主要有兩點原因：一是說關公生前十分善於會計業務，曾發明日清簿，設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，所以奉為商業神；二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之。這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。

佛教畢竟是從印度傳來的，那關羽是怎麼成為佛教護法伽藍菩薩，受到僧眾供奉的呢？

「伽藍」為「僧伽藍摩」的簡稱，譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院道場的通稱。伽藍菩薩就狹義而說，指伽藍土地的守護神；廣義而講，則泛指所有擁護佛法的諸天善神。在印度佛教里，一般伽藍菩薩是古代護持佛法的偉大國王，如阿育王等。

東漢初年，佛教從印度傳入中國，與中國固有的儒道兩家碰撞融合，逐步演變成了中國化的漢傳佛教。而選擇關羽作為本土化的伽藍菩薩，與中國官方對關羽地位的不斷提高，以及儒道兩家對關羽的推崇不無關係。最終奠定關羽伽藍菩薩地位的，則是宋朝天台宗志磬法師所撰寫的《佛祖統紀》所記載的關羽皈依佛門的故事。

據《佛祖統紀?智者傳》載：關羽被孫權斬首後，頭顱送到了曹操那裡，被葬在了洛陽。於是關羽陰魂不散，到處慘叫著尋找自己頭顱。有一天，天台宗的智者大師在荊州的玉泉山入定，關羽的靈魂過來大聲喊著「還我頭來」，智者大師便對關羽的魂魄說：「你喊還我頭來，你想報仇，可是被你砍掉頭顱的人找誰去報仇，那裡去找頭呢？」

關羽英魂頓悟，智者大師便為他講說佛法，關羽隨即皈依受戒，成為佛弟子，並發願作為佛教的護法，保護佛寺中的一切正信僧眾。出定後，智者大師向晉王楊廣稟報了此事，楊廣遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。就這樣，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身關公，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同為佛教兩大護法神，一起護持佛法。

凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，並為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

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