成本最低的穿越道具,請接好這塊大黑布!
文 | 春梅狐狸
(所有「原創」文章謝絕轉載,授權請微博私信@春梅狐狸)
別人都在刷奧運會的美好肉體,而我打算帶大家穿個越……太不應景了!
前幾天有位小哥,拿著一塊布小小玩了把「局部」穿越。嗯,是這樣子的——
好多人驚呼——這原來竟然不是一個帽子啊!
《神探狄仁傑》劇照
電視劇誤我啊!
看小哥哐哐幾下,就拿了塊黑色方布竟然就倒騰出個唐朝模樣來,簡直沒有比這個更便捷的穿越了。來吧,這麼簡便又低成本的穿越道具,你值得擁有啊!
這個東西呢,叫——
襆(fú) 頭
別看它很是簡單的樣子,但是它的來頭一點也不小。這麼說吧,搞定它(不是讓你們去搞定這個小哥),中國幾千年的歷史裡你晃個一千年還是沒問題噠。
是的,不僅僅是神探狄仁傑,就算是青天包大人、展護衛,也不在話下啊!
《包青天》劇照
還有那些九品芝麻官等等的打扮,就是我們俗稱「烏紗帽」的,是它!是它!都是它「襆頭」啊!
故事要從long long ago開始說,至少可以推到漢代,那時候的平民男子都喜歡用布包頭,那個時候還沒有襆頭什麼事呢,而是被叫做「綃頭」、「帞頭」。著名的樂府詩《陌上桑》里就有一句「少年見羅敷,脫帽著帩頭」,說的就是這種用布包頭的男子妝扮。
需要指出的是,這種布包頭的方式絕不是下面這種!
《梁祝》劇照
儘管用布包頭的習慣非常久遠,但是「襆頭」卻不是從它們那裡繼承發展而來,而是非常可能來自於「胡服」系統。
很多人提起「胡服」就容易渾身敏感,其實歷史的發展過程中必不可少的一個程序就是經歷民族融合,而「襆頭」就與鮮卑人有關,就是《天龍八部》里慕容復心心念念復國的那個。鮮卑的服飾曾經大面積影響過北方中國,留存下來的遺風自然也就很多,所以大概可以了解慕容復的陰影面積了,看看這滿地的故國衣冠啊……
而「襆頭」的源頭,孫機先生認為是被後世標記為「風帽」的一種在帽後帶披幅的帽子。
北朝 鮮卑服武士陶俑
這種披幅可能是由於北方民族所處的特殊地理環境以及他們本身的編髮有關,所以進入中原以後就慢慢變得不必要了。披幅被紮起來,就逐漸形成了最早的「襆頭」雛形。
風帽向襆頭轉變的過程(圖轉《襆頭的產生和演變》)
到了唐代的前一個朝代隋代的時候,「襆頭」的模樣已經初具規模了。
隋代襆頭形象
可能你會說,這不對啊!離我們開始的那個小哥倒騰的很不一樣啊!這是因為,任何事物出現,總是先滿足實用的需求,後來才會發展美觀和裝飾。
隋代的「襆頭」儘管沒有唐代前低後高的落差,但是已經具備四個腳了,即分別兩兩在額前和腦後相系的四個帶子。
而唐代的「襆頭」為什麼會有奇怪的落差,一開始大家都不知道,畢竟是被藏在那塊黑布之下的世界,只能通過文獻去推測,直到新疆阿斯塔納古墓群出土了唐代的「巾子」才真的讓這件事塵埃落定(有時候大家掐破頭,都不如考古一個實證啊)。
新疆阿斯塔納唐墓里出土的「巾子」
「
襆頭之下別施巾,象古冠下之幘也。
——唐封演《封氏聞見記》卷五
巾子裹於襆頭之內
——宋郭若虛《圖畫見聞志》卷一
」
所以我們才明白,開頭的小哥九宮格圖的正中那張圖,便是復原了這個東西。
而影響唐代襆頭外形的並不是他們的髮髻,而是襆頭下「巾子」的形狀。
一個「巾子」,一塊黑布,就形成了一個很有大唐氣象的妝扮,是不是很有趣呢?
而且過程也不難,沒看懂這個小哥,還可以參考下面這幾張圖。
一寸海溝(日本)所作
由於這種「襆頭」每次裝扮前都需要重新裹一次黑布,所以額前和腦後的繩結怎麼打併不重要,影響其發展更多在於「巾子」。
為了區別後來的「襆頭」發展,這種襆頭被總結為「軟裹軟腳」。
「襆頭」外部形狀改變源自於襯在下面的「巾子」
「襆頭」的那塊布是那麼有趣,所以愛美的唐代男子不僅找各種好用的面料,還發明了不同的裹頭方式。比如輕薄的紗羅面料,比如將面料沾水增加貼合度。
「
周家新樣替三梁。裹發偏宜白面郎。掩斂乍疑裁黑霧,
輕明渾似戴玄霜。今朝定見看花昃,明日應聞漉酒香。
更有一般君未識,虎文巾在絳霄房。
——皮日休《以紗巾寄魯望因而有作》
」
可是人總越來越懶的,所以唐代中後期開始流行「硬裹」襆頭,就是將原來需要每次妝扮都裹一次的布一勞永逸地固定到巾子上面,有點類似帽子的意思。
而原來由於使用布扎系而產生的各種形狀的腦後兩腳也就不再具備實用功能,所以它們作為最早襆頭的形式被保留(一種陰魂不散的概念,誤),卻演變成各種裝飾意味很重的形態。這種「襆頭」也會被稱為「硬腳」、「展腳」等,又由於裝飾化的「襆頭」腳很像兩個翅膀,所以也會叫做「硬翅」、「展翅」等。
「襆頭」的演變過程
而前面提到的幾部電視劇的問題,要麼就是將原本的「軟裹」誤用了「硬裹」,要麼就是使用了戲曲化的表達。畢竟哪怕後來的宋明,「襆頭」早就發展成為了上到皇帝、下到僕役都會戴的巾帽了,依然保持著整體的樸素。
南宋《中興瑞應圖》
明代《十同年圖卷》
明代《徐顯卿宦跡圖》
乃至於明代皇帝所用的也是一種「硬腳」向上折的襆頭後代,可見襆頭家族的強盛。
明代翼善冠,又名「折上巾」
明代《徐顯卿宦跡圖》
不過值得指出的是,「軟腳」並未退出歷史舞台,直到明代仍然有這種「襆頭」,被稱為「唐巾」。
明代《皇都積勝圖》
「
今之紗帽即唐之軟巾,朝制但用硬盔,列於廟堂,謂之『堂帽』,對私小而言,非「唐帽」也,唐則稱巾耳。
——《七修類稿》
只見一個戴烏紗唐巾,穿翠藍縐紗道袍,朱鞋綾襪,一個極美的少年。
——《 醒世姻緣傳》第二十九回
」
從「襆頭」的巾,到後來的「烏紗帽」,這一塊黑布就這樣完成了飛升。沒有人在乎它是不是來自於胡服,服飾體系兼容並存,同樣地是在印證文化的多樣性,以及中華文明無與倫比的「吞噬」和「改造」能力。
現在,拿好那塊黑布,準備好穿越吧!


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