中華文明起源於一個蛋？創世神話中能看出華夏民族的優秀特質

中華文明起源於，一個蛋。

在很久很久以前，久遠得連天地還沒有自身著落前，茫茫宇宙中漂浮著一團類似雞蛋形狀的粘稠物體，因為沒有光，到處都是黑蒙蒙一片，因為沒有聲音，到處都是寂寞的死氣沉沉，這非天堂形式也地獄模式的狀態，後世的人們稱之為「混沌世界。」

在這物體內，住著一個生命形態不明、長得高大無比的單一物種，名字叫做盤古，「他」一直以來以蜷曲身子、抱緊一團的姿勢埋頭大睡著。

沉睡了一萬八千年後，盤古先生，即盤古大帝，醒來了。

「他」驚奇地發現自己所要面對的現實遠沒有夢中那麼美好，隨之而來是一種深入骨髓的孤寂，「他」決定改變這種現狀，拓展生存與活動空間。

自我拯救行動立即展開，在一把後人硬塞在手中非金非木非銅非鐵不知什麼材質被譽為上古十大神器之一的斧頭及另外一把不知什麼名也不知什麼材質早已被人遺忘的鑿子大力協助下，整整經歷一萬八千年，素有「神力」（人力絕對做不來）的盤古，通過不懈地劈鑿，終於自我救贖成功。

那一年，按神話學家們的說法，正是公元前二百七十六萬零四百八十年，一個精確的不能再精確的年份。

這一年，也正是中華人類紀元的開始，按神話家們的說法。

當大雞蛋被盤古先生攪得個稀巴爛的時候，混沌黑暗的局面徹底被打破，其中輕而又清的部分如乘電梯般漸漸上升，於是後來的我們有了天，其中重而又濁的部分如潛水般慢慢下降，於是，後來的我們有了地。

也許剛出生的緣故，那時的天，並不是很高，那時的地，也不是很厚，盤古先生不滿足於現有的生存狀態，慾望的無限膨脹，使得「他」要天更高，地更厚，「他」頭頂青天，腳踏大地，再次為後世的人類開拓空間。

日子一天天過著，盤古先生在這每一天里都在發生著變化，當「他」老兄每天長高一丈的同時，天也每天增高一丈，地也每天加厚一丈，（這裡有個很大的bug，按照物理轉換原則，應該是天和地各是半丈）於是，天越來越高，地越來越厚。

又是一萬八千年過去了，盤古先生越長越高，天與地的距離越來越遠，再也沒有什麼力量能夠使「它們」重新相聚，大功告成之際，盤古先生被賦予的歷史使命順利完成。

所以，「他」也該死了。

神話學家們適應需求適時地將這位偉大的中華民族「創世神」用筆謀殺。

後世的學者們，言之鑿鑿地說，偉大的「創世神」盤古先生是累死的（被累死），任是誰做了這麼多偉大的創舉（確切地說是被攤派到這麼多承重的體力活），不累死才怪，即使是神也不例外，後世的學者們還說，盤古先生死得其所，而且死得很有價值。

盤古先生臨終前，雖然沒有給我們後世人留下諄諄切切、意義極大的遺囑，「他」卻給我們留下了功在千秋、利於萬代的寶貴遺產。

經過後世人的仔細盤點，盤古先生的所存遺迹還真是蠻多：這天上飄的白雲，由盤古先生呼出的氣演變而來；轟隆的雷聲則是盤古先生聲音擴散後的結果；熱量十足的太陽與一派文靜的月亮則是盤古先生左眼與右眼的進化；滿天無盡的星辰也是由盤古先生的頭髮和鬍鬚轉換。

盤古先生渾身是寶，沒有一處不可大用，「他」的身體化為五嶽，具體分配如下，頭為東嶽，腹部為中嶽，左臂膀為南嶽，右臂膀為北嶽，雙腿為西嶽（這也是一個bug，南嶽與北嶽的位置因朝代的不同，有所變動，盤古先生的左右臂膀也得再次搬動，真是難為「他」老 人家了）；盤古先生的血液也是好東西，我們現在所看到的江河由此而來。

縱橫交錯的筋脈對應著四通八達的道路，正合適；結實塊狀的肌肉正是一片片農田的源頭；毛髮則演變成大地上的草木；汗水成為澆灌滋潤這萬物的雨露；地下的著名礦藏諸如金石珠玉之類也是託了盤古先生牙齒、骨骼和骨髓的福，才得以應運而生。

盤古先生身上的寄生蟲，也因「他」的神，在風的吹化下，有了很好的歸處，那就是「黎氓」，中華最早人類的一種稱呼。

就這樣，盤古先生成了天地萬物的始祖，人類最早的共同祖先，至少中華人就是這樣認為的；就這樣，古代的學者們以神話的方式「很是科學」地解釋了生命的源起及人類的源起，至少中華古人們是這樣認為的；就這樣，盤古先生成為了第一位為人類獻身而死得其所卻又「不得好死」的最高領導級別人物。盤古、三皇、五氏的時代，後世人稱之位神話時代，隨著神農氏的出現，中華大地農業社會的完成，這個時代，也就結束了。

神話有一個顯著的特點，前後矛盾，破綻百出，與現在編故事力求完美，不讓人有硬傷可尋不同，神話故事裡充滿著各種經不起推敲的硬傷，有時候一個故事沒講完就終結，沒頭沒尾，讓人看得莫名其妙。

因為「它」是虛構的，「它」不用承擔任何包袱，「它」可以任意天馬行空。

這才是真正的神話，原始民眾口口傳頌中的神話，「它」不需要華麗的包裝，不需要完美的邏輯，正因為「它」是先民們產物，「它」必然帶有那個時代的性格特徵，「它」也必然是粗糙不完整。

神話是不可拋棄的，「它」是先民們生活的一個側面反映，也是我們了解當時情況的一個渠道，一個民族不可缺少屬於他的神話，每個民族都有屬於他民族特色的神話，中華民族尤其豐富而厚重。

從某種意義上講，神話已深入到一個民族的精神血液中，一代一代流傳下來，不可想像，一個沒有神話的民族，將是一個怎樣的民族，不可想像，一個講述不了過往的民族，又將是一個怎樣的民族。

在這個時期，其他的各個民族都有其特色的創世神話，「他們」的神靈也如中國的神靈們忙碌地改造著這個世界。

例如：猶太人的唯一主宰神靈上帝耶和華用了六天時間創造世界萬物及人類；古埃及太陽神「拉」用意念將這個世界打造完成；古巴比倫精靈提阿馬特和阿卜蘇創造了諸神，為諸神革命後，產生了世界與人類；古希臘大母神該亞在沉睡中單性繁殖烏拉諾斯，該亞與烏拉諾斯雙性結合，生產出提坦神族，眾神努力下，新的世界誕生；古印度神話世界本是一片混沌，因為有了水，便有了火，在火的催生下，水中長出一個金蛋，大梵天從中降生，在「他」的神力下，蛋殼一分為二，上半部分成為天，下半部分成為地，天地萬物也在「他」的手中被創造（有些類似於盤古）。

就在這些知名的神話時代的神靈們的工作中，一個新興世界呈現一片新氣象，人類以前所未有的速度，飛速向前發展。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。