探尋絲綢之路密碼：河出蔥嶺，河出崑崙？

文史 09-10

【探尋絲路密碼?溯源中華文明 —— 2016絲綢之路綜合科考活動於2016年9月1日正式啟動。本次科考活動為期10天，旨在對崑崙以及與崑崙有密切關聯的河源文化等進行更科學的梳理分析,這也是迄今國內規模最大的一次多學科綜合田野科考。】

探尋絲綢之路密碼：河出蔥嶺，河出崑崙？

從喀什的清晨醒來，看著鏡子里的自己有些浮腫。洗臉刷牙完畢，打算收拾行李下樓吃早飯。看到室友晃晃喲喲的起了床，昨日室友一直在鬧腰疼，看她下地行走的還算穩健，便沒再擔心，我蹲在地上收拾行李箱，忽然聽到嘎吱一聲脆響，我的室友扶著床倒在了地上。

我當時就驚呆了。

接下來就是叫救護車，收拾行李，看著醫生來，用擔架把室友帶走。忙叨叨的把一切弄完後，發現已經9:11了，距離出發只有不到20分鐘，昨日的從容心態已經被打的煙消雲散，我緊趕著下電梯，去和大部隊匯合。

九點多的喀什還有些冷，顫顫巍巍的走到大廳里，發現科考隊的出發儀式已經開始。

大家忙著發言，拍照，而我還沒來得及吃早飯。

這個，緊急狀況突發的大早晨。

還好，接下來一切順利. 我們順利踏上了科考第一天的旅程。從喀什到莎車，我終於親眼看到了什麼是雅丹地貌。開出賓館沒多久，車子還在綠洲之中，路的兩岸都是樹，但細細一看，樹葉上都像是蒙了一層水泥，問了司機師父，師父說，因為這裡位處塔克拉瑪干沙漠邊緣，沙漠的風常會吹到這裡，於是葉子就綠的不是那麼透亮。

但這些年，喀什的氣候已經在改變了。全球變暖，山上的冰川融化，喀什竟也開始頻繁下雨。隨著車子前行，綠洲漸漸從眼前退去，道路右手邊的雲霧中可以看到若隱若現的昆崙山山脈。

道路兩邊的地面上，泛著淡淡的白，這是白鹼，大部分植物都難以在這樣的環境中生長，除了紅柳和駱駝刺，司機師父告訴我，這裡的紅柳因為耐寒，耐鹼，耐旱，所以可以在這裡生長。而且，拿紅柳烤羊肉串的味道非常好，因為紅柳燃燒後會發出淡淡的松香味。可惜現在紅柳已經成了保護植物，所以不可以再亂砍亂伐。

再向前行進，忽然發現路的兩邊出現了一片片的小樹林. 可地質看上去仍然很貧瘠，問過之後才知道，這是去年才栽上的一片小樹。載種的過程非常辛苦，先要挖開地面的石頭，再把樹苗種上，埋土。

探尋絲綢之路密碼：河出蔥嶺，河出崑崙？

而這裡的土質又是沙漏土，泥石混雜，水落地便會滲下去。為了灌溉這些樹苗，道路兩旁都挖了井，井深普遍都是一百六十多米，路兩邊紅色的小房子中，就是井口。之所以蓋小房子，就是為了防止井被凍上。

路上看到了老鄉趕巴扎的車子，趕巴扎，就和我們說的趕集一樣。老鄉們在固定的時間，把一個城市的東西，運到另一個城市去賣。

塔克拉瑪干沙漠，翻譯成漢語，是「死亡之海」的意思. 斯坦因的書中稱之為「真沙漠」或「沒有馴化的沙漠」。沙漠的南邊，橫著崑崙山脈。

說到崑崙二字, 想必大家都不陌生, 古書中, 這是一個出現頻率極高的詞。有雲, 「崑崙之丘, 或上倍之, 是謂涼風之山, 登之而不死」說的是登昆崙山可得長生不死之法。中也提到, 「崑崙之虛, 方八百里, 高萬仞, 百神之所在」用咱們現代的說法是, 昆崙山海拔極高, 是各位神仙常處之所。

神話中也有與之相應的記載, 比如百神之所在: 女媧伏羲兄妹二人上崑崙請求神示而結為夫妻; 再比如不死之法: 白娘子上崑崙盜取仙草; 后羿登崑崙向西王母求葯;

崑崙的西北方向, 是帕米爾高原。很多人也許對這個名字並不熟悉。可要是論起不周山, 你想必多少有所耳聞。這不周山與帕米爾到底是什麼關係呢? 根據王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓》, 均考證不周山在昆崙山西北。巧了, 今日昆崙山的西北部, 正好是帕米爾高原。所以, 當前最常見的說法就是, 帕米爾就是傳說中的不周山。

講到這裡, 好多上古神話好似就此關聯了起來。「共工氏與顓頊爭為帝, 怒而觸不周之山, 折天柱, 絕地維, 故天傾西北.」共工和顓頊為爭帝位, 撞了不周山, 天柱折斷, 故而天塌向西北, 天崩地裂, 天河水淹人間, 女媧鍊石補天, 在西地耗盡氣血, 力竭而亡。

可見, 如今的昆崙山和帕米爾, 與中國神話指向的」文化起源處」都及其貼近。無獨有偶, 第十一章中記載, 大洪水過後, 人類的生活越來越好, 於是決定修建一座「通天塔」, 來傳揚自己的名。

上帝發現後大驚, 於是變亂了人的口音, 讓他們言語不通, 無法再繼續建塔, 自此各散東西。於是那通天塔, 也被稱為」巴別塔」(巴別在希伯來語中有變亂的意思) 長期以來, 學者們始終致力尋找的世界語言、文明擴散中心"通天塔", 最終都指向世界屋脊帕米爾。研究發現, 全世界語音分布指向語言的擴散中心和分界點最可能在帕米爾。

這就是我們這次科考的主要目的：我們要登上絲綢之路的制高點, 帕米爾高原, 來梳理中華文明的根脈。是誰, 在什麼時候, 昆崙山定在了今天的新疆? 為什麼我們幾千年來, 一直認定」河出蔥嶺, 河出崑崙?」

這次, 我們五十多位科考隊員, 就要踏過戈壁荒漠, 高山峽谷, 冰川河谷, 群落村莊, 高山牧場, 遺址遺迹, 古道源流, 來幫你解開這些問題。

第一站：莎車縣亞克艾日克烽火台

烽火台到底建於什麼年代，各位專家提出了不同的意見. 雖然碑文上寫，這個烽火台建於明朝，可巫博士說，明朝的軍事勢力沒有到達這個地方。

因為烽遂是土質的，風化非常嚴重，但為了這次科考任務。所有的媒體及專家，還是冒著風險全部登上了烽火台. 果然像巫博士所說，站在烽火台上，四面八方一覽無餘。

這個烽火台是一個精準的分割點，一側是荒涼的沙漠和戈壁灘，另一側則是透亮的綠洲。烽火台的形狀，像是一個沒有頂的盒子，我們所有人站在不足一米寬的盒子邊緣上，底下是四五米深左右的深坑。站在上面頭暈腿軟，總覺得腳底的路是不實的。

有些專家，已至耳順之年，仍然冒著這麼大的風險，爬上烽火台，給我們講解這個地方的背景和故事，讓我們非常感動。

我們整個科考隊得到了亞克艾日克鄉政府的接待，我們吃飽喝足後，稍作整頓，開始挺進崑崙。

中途路過了昆崙山大腳印，葉爾羌河大壩，一路進山，紮營山中，日頭漸落，山中慢慢的冷起來，我們要在天黑前把帳篷紮好，才能吃晚飯。

紮好帳篷，鋪好隔熱墊和睡袋後，我們吃起了大盆飯. 可能因為車走了一天，大家都餓的不成樣子，這頓大盆飯顯得分外香和溫馨。

吃完飯後，已經落起了雨點，八點多我就躲進帳篷里，在深山中聽著音樂寫起了文字。半夜山中雨勢漸大，噼里啪啦打在我的帳篷頂上，我被雨聲叫醒，看著帳篷左側已經積了水，把小小的帳篷壓的有些不支，又想到自己的帳篷就搭在山腳處，若雨水帶下泥石流那真是跑都沒得跑。

擔心了幾分鐘後，反而豁達了。既來之，則安之吧！反正這麼大的雨我是不肯出帳篷的，若待在帳篷里，泥石流來了我也跑不掉，那還擔心什麼？於是睡去。