這些中國古代教育家的思想，今天依然振聾發聵
作者：我方團隊張嶔
教師節的主題，當然是尊師。
要尊的，除了當代教育戰線上的辛勤老師們，更有中國古代的聖賢名師。那些每個年代，重量級的教育家們，就是偉大的拓荒者，哪怕歷經貧寒戰火榮辱考驗，依舊以最艱辛的刀耕火種，守住中華文明的鬱鬱蔥蔥。華夏文明不滅，首謝他們。只是，怎麼尊？
前些年，有中學為求升學率，悍然取消學校體育課。被媒體曝光後引得嘩然，當地某教育幹部還振振有詞：孔聖人都主張要「靜」，向聖人學習又啥錯？
要是孔聖人穿越來，這幹部不知會啥下場？你知道孔聖人要「靜」，那知道孔聖人愛運動不？「禮義始自正容體」知道不？對了，孔聖人還是「春秋至漢初第一勇士」，舉重射箭格鬥啥都行，而且惹他怨了，他可從來「以直抱怨」！
中國古代教育家們，熟悉的人物事迹里，同樣被無視甚至曲解的又有多少呢？於是我們了選擇他們人生中看似陌生的思想橋段，感受下隱藏其中的，今天依舊振聾發聵的教育力量！
1，墨子：教育就是大合唱！
戰國大師墨子，《尋秦記》小說里隱藏大牛，所創墨家，曾與孔子的儒家針尖對麥芒的並立，戰國「百家爭鳴」的歡喜冤家。比起這學派締造的諸多物理化學機械學大成就，墨子的教育思想，也同樣清新無比：教學就是大合唱！
怎麼大合唱？聽墨子怎麼說：「唱而不和，是不教也」！上課就是唱歌，老師就是主唱，學生就是和聲。想把「合唱」演好，老師得有真功夫。那麼學生呢，就得乖乖跟著？教啥唱啥？墨子回答，會多少不重要，最重要是倆事：「察類」和「明故」，也就是分辨思考能力。
不會思考能咋地？墨子答：言無務為多而務為智。你會的再多，能背大段基礎知識。夸夸其談頭頭是道。沒有正確的思考辨析，統統白搭。
最關鍵一條，千萬別著急。《墨子.公孟》里記錄，有個學生興沖沖，要跟墨子學射箭。劈頭就叫墨子一頓批：必其量力所能至焉！書還沒讀好體育基礎差，你小子就當神箭手啊。放今天話說，正經功課基礎沒練好，著急上啥輔導班？
那該怎麼教？墨子同樣六個字：子深其深，益其益，尊其尊。不同學生靈活把握，好學生就往深了教，差的就從基礎來，該刪就刪該增就增，千萬別搞一刀切！
2，王充：歡迎同學們來考我
東漢二百年間名家輩出，更有三大思想家之說，號稱「漢世三傑」，王充，就是其中之一。
但由於這位大師，一生倡導唯物主義，崇尚科學反對迷信。因此爭議也多。以《後漢書》的推崇，他是「漢世三傑」里的最強者。但一千多年後的乾隆皇帝卻怒罵：已有非聖無法之誅。粗俗點翻譯：朕恨不得宰了他。
但罵的再凶，他另一樣地位，卻無可撼動：教育家！
一直喜歡唱反調的王充，尤其看不慣的，就是西漢以來的傳統儒學教育模式：老師大大咧咧講，學生畢恭畢敬聽，講的內容空洞無物，啥實際工作都幹不了。那怎麼改？王充主張：距師！問難！
啥意思？通俗說，就是別把老師看成雕像朝拜，而是要大膽提問，不但要敢質疑你生活中的老師，哪怕權威聖人你覺得有毛病，該問就來問。原話說：非必須聖人叫告乃敢言也！
但這不是說，阿貓阿狗都可以問老師，胡攪蠻纏也可以噴老師。你得有資格——通！不但要學知識，還要懂怎麼用知識。以他上課舉的例子說：你上山見了樹木，看見了野草，難道你就會伐木蓋房子，采草藥熬湯喝了？差的遠呢！
他影響有多大？說兩個民國人物就知道。陶行知專門拿看木頭蓋房子的例子教育學生，還有蒙文通教授，考試的時候從來不出題，倒讓學生出題考自己，誰考住自己就請誰喝茶——都是跟王充學的。
3，韓愈：不讓同學們開心學習的老師不是好老師
誰是中國古代被誤會最深的教育家。除了孔子外，韓愈也很熱門。
這位唐宋八大家裡的翹楚，亦是唐朝最牛教育家，影響20世紀八十年代後出生的中國孩子，更叫一個深。作品《師說》是好幾個版教材必考重點，另有名言「學海無涯苦作舟」，常被學校拿來給孩子們勵志。連馮鞏說相聲都掛嘴邊：我給兒子說，韓愈說「學海無涯苦作舟」，
上課嘿嘿樂算什麼吃苦！
倘若韓愈聽了這相聲，不知道會喊冤嗎？我真不是這意思！
論教育思想，韓愈很直接，就是培養政治人才。教育對象很固定，分成三品。上品好好教，中品適當教，下品不值得教。等級觀念十分強。但真正創新的，卻是教學。
身為老師，韓愈教學方法十分靈活，以他墓志銘里的原話，叫「游以恢笑蕭歌」，也就是喜歡講段子，高興了說唱就唱唱的響亮，同學們也就「皆醉義忘明」，真箇是開開心心漲姿勢。
但千萬別以為，他上的真是相聲課。號召學生吃苦？沒錯他說過很多類似話。但只知吃苦，可能讀的是死書，韓愈可不讓大家讀死書。以他自己話說「師其意，不師其辭」，尋章摘句最要不得。至於寫文章？韓愈的主張是「道盛則氣盛」「自成一家之語」，有道理才有底氣，有底氣更要有你自己風格！要做到這個，前提很明確：得讓學生們高高興興學習。
韓愈門下薈萃的弟子，「韓文」派強大文學成就，與其說「苦作舟」來的，不如說高高興興學出來的。
4，胡瑗：老夫子竟是遊戲老頑童
安定先生胡瑗，今天名聲不顯，北宋年間卻是如雷貫耳的重量級：最高人氣教育大師！
有多高人氣？大宋王朝的地方官學制度，是他提出的，武學培養制度，也是他設計的。禮樂制度更是他完善的，在太學講課，經常學堂擠破頭。倆位北宋大政治家范仲淹與歐陽修，全把兒子送到他門下。一生高眼眶的大宋名臣王安石，更給他個榮耀稱號：天下豪傑魁。
放在人類教育史上，他另一創舉更開了天窗：先後在蘇州和湖州授課，把學生按照音樂算學文學軍事各專業，分成「經義齋」和「治世齋」，號稱「蘇湖分齋法」，是為人類歷史上最早的文理分科教學。對周邊的高麗交止等亞洲國家更影響深遠，還差點被韓國人搶去專利！
如此牛人，形象更是典型老夫子，他「蘇湖分齋法」的教學制度，規矩嚴格到恐怖，單每天課後復讀就是五百遍，晚自習讀書更要三百遍。而且坐立都嚴，他自己以身作則，盛夏酷熱，還穿厚實朝服上課。學生稍低點頭，立刻就是一頓訓。教法十分魔鬼。
但如此魔鬼？為啥學生們還死心塌地？除了胡老師夠硬氣，先對自己狠。更因他除了狠，還很會玩。教學最講簡單直觀，講課妙語連珠，以《安定言行錄》形容，每句話通俗易懂不高調，輕易就聽入迷。教儒家禮儀，乾脆把儒家禮器全現場畫成圖，看的大家嘆為觀止！
最牛的，卻是另一樣：做遊戲！要按唐朝規矩，敢在國子監作樂？立刻開除！胡瑗一接受，立刻廢這規矩，每天上課都帶著學生玩投壺習射，邊玩邊教學，晦澀講義輕鬆就明白。每次考完試還有大福利：肯善堂辦聯歡會，親自帶大家跳舞唱歌，玩，就玩個痛快！
當然大家最盼的，還是每年胡老師的最大福利：帶學生們集體旅遊，還曾經組團帶大家從江南來到陝西潼關，飽覽大好山河，捎帶兼當導遊，介紹著風土人情還不忘上課。這可不是為了公款旅遊，胡老師說了：以廣其聞見！干大事，要有大胸懷！
至於教學成果？說幾個人就知道：一代名臣范純祐，吊打西夏的軍事家苗授，水利大師劉黎，北宋巔峰時期這些各行各業最頂級人才，全是他魔鬼教學帶做遊戲，手把手教出來的。
5，王陽明：別讓考試毀了孩子
明朝大儒王陽明，長期在日韓亞洲國家知名，這些年在中國更知名。
但出名的內容，也五花八門，比如他文武雙全的超強能力，詩詞文章兵法甚至個人武功，樣樣全能，一句「習武善戰以趨報國」，更喚醒了明朝一度萎靡的尚武精神。又比如他超凡思想眼光，政治文化教育，樣樣睿智精彩，開啟了中國古代史自家的思想解放潮流，幾百年後，又捎帶手把日本給教開竅，說深遠震撼東亞史，毫不為過。
但其中有一樣思想，同樣重量級，卻長期被國人冷落：少兒教育。
作為一個科舉的受益者，王陽明門下，科舉成功者極多。但王陽明一個觀點卻是：別叫科舉考試毀了孩子！
如何毀孩子？王陽明說：而今的教育，越來越功利，讀書就是為了科舉，小孩子去學堂讀書，基本就是死啃書本，啃不動就體罰打，而且課業負擔超級重。結果是啥呢？「彼視學舍如囚獄」「視師長如寇讎」。把學校看成監獄，老師看成死仇，孩子還能好？
當然好不了，照王陽明的預測說，這樣下去，孩子為逃避課業負擔，學會了撒謊偷奸耍滑，道德品質「日趨下流」。結果就是「是蓋驅之為惡而求其為善」！要求小孩做好人，卻把小孩往變壞的火坑裡推，全是考試鬧的！
那咋辦呢？以王陽明觀點，小孩上學先要教的就不是成績，而是道德。即「孝悌忠信禮義廉恥為專務」，而且也不能填鴨說教，而是要用兒歌來培養興趣，規定他的行為舉止，養成生活好習慣，最重要的引導讀書興趣。從而「樂習不倦，而不暇於邪癖。」讓孩子們高高興興學習，沒時間精力學壞！
那咋做到呢，王陽明把兒童每天的教學分五步：德，書，禮，講，歌。也就是講道德，背書，學禮儀，讓孩子自己講書，唱歌讀詩。而且每一步，都要有遊戲設計，甚至要有場景表演，讓孩子們高高興興學習，從此「聰明日開」。期間的原則就是「趨向鼓舞，中心喜悅」。以今天話說，也尤其重要——把快樂的童年還給孩子。
名將洪承疇人生的巨大落差，反映明亡清興的歷史進程除了原配長孫皇后，李世民與妃子們的愛情也如此動人古代漢族武裝向四方擴張，最遠打到了哪裡？《澶淵之盟》真的不恥辱？當然恥辱！
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