所有盲目的去远方，都只是耍流氓

儒學 09-11

所有盲目的去远方，都只是耍流氓

你想到达的，

不过是远方的苟且。

——国馆君按

旅行，似乎成了人们摆脱现实苟且的一剂万能良药，人们高喊：「人生不止眼前的苟且，还有诗和远方」，「人生要来一场说走就走的旅行」，「一个人去流浪旅行，来感悟生命的真谛」。

于是，我们背上双肩背包，挎着单反，骑着山地车，「我带着你，你带着钱」，来一场说走就走的旅行。

在西藏的大地上艰苦跋涉，用相机拍下三步一跪的虔诚朝圣者，在大昭寺门前的青石板上顶礼膜拜，绕着大殿推动下转经筒，再听一段喇嘛们的经文，最后陶醉下瞬间提升的逼格。

或者去清迈、恒河、阿姆利则市、麦加、耶路撒冷、梵蒂冈……

于是朋友圈里有了你向人炫耀的高清照片，证明你曾「到此一游」。

喧嚣过后，你的灵魂是否有一丝的改变，西藏的曙光是否让你看到了天堂，而你的人生是否也因此变得更加完美?

其实，你到达的不过是远方的「苟且」。

于是有人感慨：为何你从西藏回来，却依旧俗不可耐？

所有盲目的去远方，都只是耍流氓

没有文化的积累，你不过是「到此一游」

这一切源于你只是一个无知的看客，你对远方一无所知。

你不知道莲花生是谁，也分不清格鲁派和萨迦派的差异，你最多能背诵两行仓央嘉措的情诗。

所以你无法理解朝圣者的虔诚与执着，而喇嘛口中的经文不过是片嘈杂；当然，你更难以理解穆斯林心中的安拉以及基督徒眼里的上帝，你唯一可以炫耀的就是「到此一游」，而诗与远方其实与你无关。

美国总统约翰逊说:「一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。」

对约翰逊来说，有了知识的翅膀，沿途的风景成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，视野就越宽阔，站的也就越高，也成就了他斐然的政绩。

文化的欣赏和心灵的感悟是需要门槛的，它需要你不断地去积累沉淀，不断地提升你的文化和素养，才能仰观宇宙之恢弘，俯察万物之丰盛，游目骋怀，真正到达人生的诗意和远方。

所有盲目的去远方，都只是耍流氓

来一次有准备的文化之旅

也许，是时候来一次有准备的文化之旅了，你需要的不仅仅是复古相机、双肩背包、登山鞋、必备药品，还要一份丰富的文化早餐。

不要着急着说走就走，你需要静下心，读些相关的书籍，做些积累与准备。或者在双肩背包里放本书，了解一些当地的文化和历史。

当然，你更需要在平时增加自己的阅读量，提升自己的文化素养和鉴赏能力。

余秋雨是著名的文化学者，他的《文化苦旅》、《千年一叹》都和旅行有关，书中对文化的反思和认识，对人生的思考和追问都在社会上引起了很大的反响，而这背后都和作者幼年的读书积累有密切关系。

正是少年那段艰难的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础，所以他能从闲散的人群中看到印度文明的麻木和衰落，能从耶路撒冷的哭墙看到犹太文明的颠沛流离，能从荒芜的沙漠中看到埃及文明的粗粝憨直。

不是每个人都能成为余秋雨，也不是每个人都需要「读万卷书」，才能「行万里路」。

所有盲目的去远方，都只是耍流氓

当你有了足够的文化积淀，旅行会让你的人生更加丰富多彩，也许不经意间，你的灵魂就受到了启迪，而你的人生也将到达另一个高度，而旅行也不再是「到此一游」。

图片来源于微博：非与非的相片册子

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