歷史不忍深讀：聽聽管仲、劉備、李世民三人如何解釋「以人為本」

新春秋導讀：很多人認為」以人為本「是個新詞，是近年才創造出來的，其實這是誤會。這句話誕生於2500年前，而且很多英雄人物對」以人為本「做過研究。

以人為本最早見於《管子. 霸言》，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業，說」夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。」

「霸王之說」可跟項羽沒什麼關係，而是說要就成就一番大事業，從一開始就必須要把人做為根本。人心所向，心正氣順，國家的基礎就牢固，人這個根本如果亂了，國家就危險了。

建安十三年（208年），曹操親率大軍南下，劉備向南撤退，很多荊州士人不願接受曹操的統治，自願跟著劉備南逃，多達十餘萬眾，輜重數千輛，日行十餘里，劉備另派遣關羽乘船數百艘，讓他和自己於江陵會合。有人勸說劉備：」現在應該迅速保住江陵，我們雖然人數眾多，但是有士兵太少，若曹操來了，我們怎麼阻擋？「這時劉備說「舉大事者必以人為本。今人歸吾，奈何棄去？」

在劉備眼裡，人是根本，如果丟下大家自己跑，即使逃得性命，人沒了又有什麼用。這個平時多次拋棄妻子兒子逃走的劉備，此時寧願死也不願扔下百姓逃走，最終成就了一番大事業。

唐貞觀三年（629年），中郎將常何的門客，後被唐太宗委以監察御史重任的奇人——馬周，在給唐太宗的奏表中也使用「以人為本」一詞：「臨天下者，以人為本。欲令百姓安樂，唯在刺史、縣令。」是說，當皇帝君臨天下，必須把人當作國家根本。要想使百姓安居樂業，縣市長等基層幹部能否把中央以人本為的施政要求落實到位是最重要的。

回顧歷史，三個使用這個詞的人：最行提出「以人為本」的管仲，九合諸侯，一匡天下，成為千古名相；兵微將寡的劉備，面對危險堅守住了「以人為本」，終於鼎足中國，成為蜀漢的開國皇帝；唐太宗接受了馬周「以人為本」的建議，竟然成就了歷史最負盛名的「貞觀之治」。