看天相他比諸葛亮預測都準確，最後卻落得漢奸罵名

譙周，有西部『孔子』之稱，幼年喪母孤苦伶仃，後跟隨舅父學習，做了博學多才的蜀中名儒秦宓的弟子。雖然家境貧困，但是卻從不把精力放在讓自己過得更優渥的事情上，而是發憤讀書，廢寢忘食的鑽研古籍，讀到會心處，竟然會欣然獨笑。經過多年的努力，譙周終於成為了博古通今、精通經書、知曉天文、見識卓拔的碩儒。有人也曾這樣評價譙周，說他看天相比諸葛亮還在行。可見，能夠和諸葛亮在觀天相上有得一比的人，確實是有幾分能耐的。譙周作為蜀漢的臣子，憂國憂民，不為名利，以國家和民族利益為重，但是歷史上對譙周最終的定位卻是『漢奸』。

究其原因，主要是因為劉禪最終選擇投魏是聽從了譙周的意見的。在所有人眼中，劉備辛辛苦苦建立的蜀漢王朝，諸葛亮鞠躬盡瘁死死守住的蜀漢，太多人為之付出努力，但是在譙周的勸導下，卻最終還是向魏國稱臣，連反抗都沒有做，讓人氣憤不已，這一切都歸罪於譙周，所以才落得如此罵名。

前文已經說到譙周是一個對國家相當忠誠的人，說這話也是有一定依據的。據《三國志》記載，後主劉禪喜歡經常出去遊逛，並增造後宮，廣設伎樂，沉湎於酒色之中，不理朝政，譙周在人人自危，過著溜須拍馬的生活的時候，作出勸諫的舉動而被降為中散大夫的虛職。由此可見，譙周對蜀國算是相當盡心儘力的。如果這只是個例，那後來讓譙周更出名的還有他反對北伐寫下的《仇國論》。姜維數出祁山，罔顧蜀漢國力，一心伐魏，加上蜀漢國內黃皓亂政，政治腐敗嚴重，把老百姓高的疲敝凋瘁，怨聲載道，實在不適合繼續北伐，看得出譙周憂國憂民的心，加上審時度勢，能夠正確分析蜀漢前途的能力，綜上，譙周誤國之說就難以成立。

至於說譙周是叛國的奸臣，也是來自後世的許多名士。他們認為，如果不是譙周勸劉禪降魏，蜀漢是不會亡國的，因為根據蜀漢的實力，仍然會有一戰的資本，勝則救蜀漢於危難之間，敗也不至於將蜀漢拱手相讓，誓死與成都共存亡。就蜀漢高層來講，此戰如果勝利則扭轉了蜀漢的危局，功在社稷，而自己也贏得身前身後名。但是就蜀漢的百姓來說，蜀漢國力已經耗盡，朝廷腐敗，降魏會是比較好的選擇。

從當時的情況看，在曹魏大將鄧艾兵臨成都城下，蜀漢後主才緊急召開群臣會議商量對策，最後形成了兩個意見。一是吳蜀聯盟，東投孫吳；二是，南走南中七郡，然後置之死地而後生。可是兩派不同意見很大，讓劉禪更加拿不定主意，就在這時，譙周站出來提出降魏之計。他認為與其降吳不如降魏，以免等到魏並吳時再受到侮辱；而向南更是不可行，大敵逼近，人心離散，此時南行已經來不及了，最後只會讓百姓活得更加艱難。而降魏也具有相當的可行性，蜀漢降魏肯定會得到很好的待遇，因為要以此為榜樣和範例給東吳人看，這樣才有利於曹魏對東吳的順利征服。基於這些，劉禪接受了譙周的意見。

譙周勸劉禪投降並不涉及民族大義問題，魏國和蜀國都只是當時割據一方的政權，沒有明確的正義和非正義。曹魏一家獨大，天下一統已成定局，譙周這樣做也是看清了這個情勢。作為臣子，他做到了保護君主周全，護得一方百姓安寧，衡量之下，譙周才做了這個決定，而歷史給它的『漢奸』頭銜不免有些說不過去。

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