內心強大,才會無所畏懼
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文 | 星雲大師領讀編輯| 晨晨
「日行一善,一年行300善,積善成德,改變命運!各位熱愛學習的善友同修們大家早上好,美好的一天從早課開始。今天,我們繼續學習星雲大師《心強大,才會無所畏懼》的章節。自問,我們的內心足夠強大嗎?時常一個人在外漂泊、打拚、奮鬥,對四海為家又有怎樣深刻的理解呢?
強大的內心,不僅在於能忍常人所不能忍,還在於做常人所不能做。這樣的心堅定,決絕,不畏懼,不管遇到多大的風浪,都能安然處於其中。他們不怕困難,不畏艱險,在他們眼裡,除了自己的目標,再無其他。這樣的人也是更能實現自己目標的人。
趙州禪師一生疏散不羈,過著隨遇而安,隨緣、隨喜、隨眾的生活,從來不安住一處,所謂"處處無家處處家"。因此,趙州禪師到八十歲還在雲水行腳。有詩說:「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,即至歸來無一事,始知空費草鞋錢。」
有一天,他行腳到雲居禪師處,雲居禪師問道: 「你年紀這麼大了,仍到處奔走,為什麼不找個地方安住下來呢?」趙州禪師聽後,像什麼都不懂似的問道: 「要什麼樣的地方,才能給我做長居安住的地方呢?」雲居禪師道:「山前有一處荒廢了的古寺基地,你可以把它修復好居住。」趙州禪師反問:「老和尚,你為什麼不自己去住呢?」
又有一次,趙州禪師到茱萸禪師處,茱萸禪師也問他為什麼不找個地方安住下來。趙州禪師感慨地說道:「你說什麼地方可以安心住下來呢?」茱萸禪師說:「你不必問人!年紀這麼大了,連自己的住處都不知道嗎?」趙州禪師肅然起敬地回答:「我趙州三十年來隨緣生活,想不到今天才被驢子踢了一腳!」
趙州禪師行腳,是因當初有僧問他:「將來劫火焚燒的時候,四大五蘊的身體會不會壞?」趙州答說:「會壞。」僧再問:「既然身體會壞,那就隨他去了?」趙州答:「隨他去!」對趙州的回答,其僧甚疑,趙州也猶豫起來,所以就遍歷山川,到處行腳,訪師決疑,所謂「二句隨他語,千山走衲僧」就是在說他。所謂「來時自有去處,動中自有靜趣。」其實趙州行腳,早就找到長久住處,不過是自己覺得雲遊痛快罷了。
趙州禪師是洒脫人,真正做到了「處處無家處處家」。「處處無家」是說他沒有一個固定的用於居住的地方。而「處處家」則是說他心中安穩,雖然身在外處,但心中卻是有家的,這家是他那保有自我的力量。
一個人,想要讓自己安穩,靠的不是外在,而是內心。內心安穩的人,即使沒有屬於自己的房子,依然能夠按部就班的做事,快快樂樂地生活;內心不安穩的人,即使有自己的房子,依然會有一種失落感和緊迫感。所以,真正能夠給人提供安全感的家,不是房子而是你的「心」。在心中真正認可自己,在心中明確自己想要的,然後為了這些去奮鬥,才能讓你真正安穩。因為這個奮鬥的過程,就是你實現自我,找到自我的過程。
丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師,在路上碰到一個白鬍蒼蒼的老人及一個髫齡童子。丹霞禪師見老者器宇不凡,因此向前恭謹地問道: 「請問老人家居住在何處?」 老人不答,用手指指天,再指指地,回答道:「上是天,下是地。」這意思是說宇宙天地就是我的家。丹霞禪師又追問道:「天地毀滅的時候,你又住在哪裡呢?」
老人高聲呼叫道:「蒼天啊!蒼天啊!」意思說,宇宙天地本來就是成住壞空的。那位童子就在旁邊「噓」了一聲,這是透漏自家的本性。自家本性的住處,是不生不滅的。天地可以毀滅,自家的本性不毀滅。丹霞禪師聽罷大加讚美:「虎父無犬子!」
肉身不壞的慈航法師曾經說過:「只要自覺心安,東西南北都好。所以,上是天,下是地,處處無家,處處是家。」所謂住在內心中、本性里,就是在自己的內心,給自己定一個永恆的目標,然後將那目標看成是自己唯一的追求,將心永遠放在這裡面,自然就不會變了。這目標,在佛家就是悟道,在凡塵就是實現自我。
一個立志於悟道的修行者,心內自然是清凈的,一切外事外物都是過眼煙雲,完全不在他的所想之內。一個想要實現自我的人,內心定會有無限的抱負,想要用自己的價值成就一番事業。這時候,那些世俗情感雖然也是他想要的,但並不是他的全部。因此,雖然外界情感變化了,但他內心的目標不會變。所以,這樣的人,內心是安靜的,一樣可以做到前面所說的「處處是家」。
一個可以做到「處處是家」的人,性格中有一種韌性在,可以讓他們伸縮自如,不管是處在低谷還是人生巔峰,都能夠泰然自若,不為外界所迷。有了這樣的定力之後,還有什麼是做不成的呢?
我們今天的早課暫時告一段落,明天早課我們繼續學習星雲大師的開示 「得意時,人會識你;失意時,你會認人」。我們不見不散!記得踐行「日行一善」,還要在「日行一善共修平台」社區和群里與眾善友同修交流學習心得哦。
主播:林靜,電台主持人。時而安靜時而熱鬧的雙魚座,矛盾的個體,人生至今略顯偏執。喜歡音樂、旅行,看球、讀書及一切美好的事物。新浪微博@DJ林靜
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