格物從小開始，長大才會順遂！

儒家經典《大學》里說：格物、致知、誠意、正心。這八個字是專門講修身的。告訴我們，修身要是從格物開始，格物是修身的起點。那麼，什麼是格物呢？又該怎麼做呢？

現代人很喜歡科學，所以就會從科學的角度去解釋，說格物就是把每一樣東西，都弄得清清楚楚。其實這個「格」是去掉的意思，「格物」即是把人對物的慾望去掉、減少。人隨著年齡的增長，慾望會越來越多，對外界的需求也好像是無止境的。這才是最大的麻煩，也是修身最大的障礙。所以，《大學》才會把格物排在最前面。

修身從格物開始，而格物從嬰兒時期就要開始。《易經》裡面有個需卦，告訴我們任何的需要都必須要等待。所謂格物，就是要從小教會孩子等待。你看看媽媽喂小孩的時候，要把食物吹涼，甚至自己試試溫度，再送到嬰兒的嘴巴，這是有深刻用意的。但現在的孩子不能等，想要就要，那他的一生該怎麼過？

格物的這個「格」，是去掉的意思，但不是全部去掉，因為那是不可能的。不管是老子還是孔子，都沒有告訴我們要禁慾。禁慾是禁止所有的慾望，那是不合人性的，不合理的，也不安全，更不方便。所以，我們要節制我們的慾望，但並非要禁慾。一個慾望滿足了，會產生更多的慾望。一個慾望滿足了，給了我們短短几分鐘的愉悅感覺，但是後面的痛苦卻是無窮無盡的。

因此，我們一定要在孩子小的時候就告訴他：「你要吃飯可以，但媽媽在那邊煮飯需要時間，你看爸爸現在也沒得吃。我們不妨趁媽媽做飯時，把家裡整理整理，好嗎？」你要教會他等待。人要有等待的觀念。坐火車要等待，坐飛機要等待，坐再快的交通工具都要等待。

格物不是說盡量地滿足他，儘可能快速地讓他得到滿足。相反，是要他知道，只有學會克制，你才會快樂；只有克制，你才不會侵略別人。從小教會孩子克制、等待，也就是從格物開始，好好修己，長大之後為人處事才會順遂。

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TAG:曾仕強 |

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