祖師禪開示：安心秘法

《祖師禪開示：安心秘法》

自古以來，歷代祖師大德都十分注重「安心」，情緒穩定至波瀾不驚，內心調和到如如不動地，不但能修行有所成，也能降低身體疾病的發生概率，更有利於健康長壽。佛、道、儒三家均有「安心」之法，但達摩祖師所傳「安心大法」確立為少林禪法傳人，禪武並重，安心修身。現簡單介紹一下，供同修們學習、參悟。

《五燈會元》記載：禪宗第二代祖師慧可問道於初祖達摩：「諸佛法印，可得聞乎？」達摩說：「諸佛法印，非從人得。」慧可說：「我心未寧，乞師與安。」達摩說：「將心來，與汝安。」可見禪宗的「安心法」是「不可得」的，又是可得的。清代袁枚認為：「無求便是安心，不飽即為祛病方。「而宋代范成大說：「莫覓安心法，翻成捏目花。」意即是說，欲求「安心」反成其亂心。 所謂安心當向內求，不可外覓。內求在於禪定觀察自心、覺悟自心，然後自己智慧終歸有限，所以外求也是對的，四處求學參訪，拜明師確立知見都不可或缺，由外而內覺光發明。欲求安心，不在內不在外，在內也在外，一切水到渠成，在於功夫深淺。

「安心」一詞，既常見於古籍中，又在人們生活中常用，它表示自在解脫無憂的大智慧。古人有多種方法，以平其心，例如：「世之治亂，皆由人心起，蓋歡欣則通，通則泰，泰則治；怨憤則塞，塞則否，否則亂。」古人還有「人無憂，故自壽」之說。所以，「安心」不但與事業、人際、家國天下、等等都有密切關係。

醫學研究表明，人若不能安心，則會急躁、抑鬱、驚恐、嗔怒、憂思；心煩意亂過甚者，則導致陰陽平衡失調，鬱氣閉結不暢，經穴積滯氣血不暢，倘若長此以往，必將嚴重危害身心健康。因此，一個參禪習武到達高層次的人，對自己所處的環境，不會過分地追求完善，能隨遇而安則隨緣自在。尤其對非原則問題更不會斤斤計較其得失，均能以「心安理得」的超然心情泰然處之。

明了上述之理者，就算你簡單已悟得達摩祖師真傳之「安心大法」，你將受益終生。

謹此點滴之甘霖語露，互借互鑒，同覺菩提。

—釋延昉法師—

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