哪位聖人最愛國，死後一千多年，仍不許其書渡日本

明朝時候，在中國和日本之間的海洋上，發生了一系列令人匪夷所思的事件，那就是：凡載有孟子著作去日本的船隻，都無一例外地沉沒。

明朝時，倭奴（那時候日本人的個子比漢人矮了許多，又沒怎麼開化，文明程度並不高，從表面上看地位也比明朝人低了許多，故被明人蔑稱為「倭奴」。）極為看重儒家經典，總是用重金購得，什麼《詩經》、《易經》、《論語》、《爾雅》、《禮記》、《春秋》、《左傳》都被它們用船載著帶回日本，其中，唯獨有一部書——《孟子》卻從來沒有被帶回日本過。這是為什麼呢？原因是令人驚駭的，所有載有中國儒家經典書籍去日本的船隻，只要船上有《孟子》，那麼該船就會在茫茫大海中因為翻船而沉沒，在船毀人亡的同時，伴隨的是《孟子》一書消失得無影無蹤。這是有人相約自殺嗎？沒有人會約定在不同時間、不同海域自殺，除非是瘋子！那麼是有什麼組織策劃並執行了在大海上傾覆日本船隻的行動嗎？中日海岸線那麼長，距離那麼遠，就是在現在，相信也沒有什麼組織能有實力在這麼廣的區域進行追蹤、攔截並傾覆所有船隻。也許，矛頭到最後只能指向一個人——亞聖孟子。是他老人家不願意讓自己的書到日本！

那麼，孟子為什麼不願意讓自己的書去日本呢？照在下想來，答案應該是以下幾點：

一、孟子並不看重君王，他認為一個國家的君王如果沒有道德的話，那麼即使殺了他，也不算什麼罪過。他還講：「民為貴，社稷次之，君為輕。」而日本卻是一個天皇至上的國家，天皇就是每一個日本人心中的神，他們願意為他做任何事，就是為天皇犧牲也是極為榮耀的事。這一點，與老人家的思想明顯不符，所以老人家不願意去。

二、孟子他老人家倡導「性善說」，指出善是人區別於動物的地方，他說：「無惻隱之心，非人也！」而當時的倭寇，卻在中國沿海地帶燒殺劫掠，橫行千里。很顯然，在他老人家的眼裡，倭人的所作所為早已與「善」背道而馳了不知有幾萬里了？對於這樣的虎狼之國，他老人家不但不能去，而且還要順帶著滅掉他們的幾個子民才稱意。

三、他老人家講義，是指基於道德、浩然正氣之上的義，必要時候，可以「捨生取義」。而在日本，「義」卻被發展成了狹隘的武士道，動不動就玩切腹，說什麼「義是勇的對手，是決斷的心。應該死的場合絕對要死！」於是乎，義也就成了一種墮落，女兒為了滿足父親放蕩的需要而去出賣貞操獲取金錢，母親為了救一個兒子而犧牲其他孩子……這些也統統被稱之為義。對於這樣的「講義」之國，孟子又怎肯去？！

四、孟子他老人家講忍，所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」日本人對他老人家這段話倒是極為的推崇，但卻發展成了殘忍的「忍」，忍到後來，什麼令人髮指、慘絕人寰的事都做得出來。對於這樣的不肖徒弟，孟子又怎會到他們那裡去？！

以上種種，只是我個人的臆測，希望在九泉之下的孟老人家不要因此而怪罪我。