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月映中國,人團圓

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月映中國,人團圓







月映中國,人團圓





月映中國,人團圓



情系中秋月,

遙望寄相思。


值此佳節際,


千里一嬋娟。


祝君,人月共團圓……



中秋傳統習俗

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吃月餅


《洛中記聞》記載,唐僖宗在中秋節吃月餅,感覺味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。到了宋代,月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等雅稱,其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱讚說:「小餅如嚼月,中有酥與飴。」

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祭月


在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上祭品,在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮。

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賞月


《禮記》中就記載有「秋暮夕月」,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。宋代中秋賞月之風更盛,明清以後,中秋節賞月風俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

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燃燈


中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高懸於瓦檐或露台上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱「樹中秋」或「豎中秋」。家人聚於燈下歡飲為樂,滿城燈火不啻琉璃世界。

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觀潮


在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢代以後,中秋觀潮之風更盛。

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飲桂花酒


桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價值。屈原的《九歌》中,便有「援驥斗兮酌桂漿」、「奠桂兮椒漿」的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代,已是相當久遠了。

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猜燈謎


中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。



中秋十大賞月地

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年年中秋月相似,異地賞月大不同!江蘇秦淮河:畫舫賞月,體會漿聲燈影;安徽宏村:畫里鄉村,月下荷香滿塘;海南三亞:海上生明月,天涯共此時;北京故宮:角樓明月水中映……今晚秋月,你想邀誰共賞?

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北京·盧溝橋

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南京·秦淮河

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安徽黃山·宏村

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雲南·洱海

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杭州·西湖

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無錫·太湖

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桂林·象鼻山

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敦煌·月牙泉

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香港·維多利亞港

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台灣·日月潭



中秋月下吟詩

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水調歌頭


蘇軾


明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。


轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。


月下獨酌


李白


花間一壺酒,獨酌無相親。


舉杯邀明月,對影成三人。


月既不解飲,影徒隨我身。


暫伴月將影,行樂須及春。


我歌月徘徊,我舞影零亂。


醒時同交歡,醉後各分散。


永結無情游,相期邈雲漢。


望月懷遠


張九齡


海上生明月,天涯共此時。


情人怨遙夜,竟夕起相思。


滅燭憐光滿,披衣覺露滋。


不堪盈手贈,還寢夢佳期。


月夜憶舍弟


杜甫


戌鼓斷人行,秋邊一雁聲。


露從今夜白,月是故鄉明。


有弟皆分散,無家問死生。


寄書長不達,況乃未休兵。


八月十五日夜湓亭望月


白居易


昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。


今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。


西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。


昨風一吹無人會,今夜清光似往年。


太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦


辛棄疾


一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白髮、欺人奈何?乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。


念奴嬌·中秋


楊萬里


明月當空,照高樓,迴廊幽雕檐秀。


蛾眉緊蹙,玉臂瘦,憑欄空望西疇。


秋風乍起,黃葉簌簌,怎奈思君愁?


夜覺凝眸,惟見流水悠悠。


錦書托於嫦娥,嫦娥不解憂,


人念愛儔!陰晴圓缺,月常有,人亦總歷煩休。


悲歡離合,不人由,盈月空明照當樓。


佳期難覓,惜此生少年游。


木蘭花慢·中秋飲酒


辛棄疾


可憐今夕月,向何處、去悠悠。是別有人間,那邊才見,光影東頭。是天外空汗漫,但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系,嫦娥不嫁誰留。


謂洋海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何、玉兔解沈浮。若道都齊無恙,云何漸漸如鉤。


琵琶仙·中秋


納蘭性德


碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?吹到一片秋香,清輝了如雪。愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。隻影而今,那堪重對,舊時明月。


花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇,又幾番涼熱.。只落得,填膺百感,總茫茫、不關離別。一任紫玉無情,夜寒吹裂。

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看什麼看,吃月餅去!


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