日本三拜九叩的中國瓷器

建窯，以在瓷釉上的紋理表現是道家思想在瓷器上的一種反應。北宋徽宗曾說「盞色貴青黑，玉毫條達者為上」。能夠得到皇帝的評價，可見建窯瓷在當時受到皇室的重視程度。繼五代柴窯瓷器的燒製成功，極大地激發了制瓷工藝的創新熱情，創造出了燿變瓷，玉胎瓷，同時在建窯風格影響下，結合燿州窯的捏塑和劃花工藝技術，產生了新的瓷器風格

一、器形

古人造物有神韻，一件小小的盞，看似簡單，其實連造型都不容易仿。口沿、腹部、底足、垂釉都是辨識重點。當然，現在有些仿古作坊一比一仿製古盞，型已經仿得非常到位了。

圖1：宋代建盞

宋代建盞殘件

新仿建盞、

新仿建盞

二、底足

宋代建盞底足

宋代建盞底足

新仿建盞底足

新仿建盞底足（此件迷惑性較大）

新仿建盞底足

宋代建盞釉面

新仿建盞釉面

建盞仿古是比較成功的，高仿建盞能達到95%左右的相似度，想要收藏宋代建盞，不得不格外小心。仿古建盞、建盞工藝品也有一定的實用和收藏價值，有的一比一複製宋代建盞，釉色也仿製比較到位，燒制難度大。但無論如何，現代仿品不能當成宋代古董！

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