《大智度論》說「笑」

我們平常人，基本都會有笑的時候。

一般來說，有快樂的笑，有幸福的笑，愉快的笑，得意地笑，驕傲的笑，甜蜜的笑，調皮的笑等等。當然，也有傻傻的笑。

有大笑、微笑、苦笑、嘲笑、狂笑、憨笑、含笑、假笑，還有皮笑肉不笑等等。多了去了。

那我們為什麼笑呢？

《大智度論》說：「笑有種種因緣。有人歡喜而笑。有人嗔恚而笑。有輕人而笑。有見異事而笑。有見可羞恥事而笑。有見殊方異俗而笑。有見希有難事而笑」。

可見，這樣一分類，就比較清楚了。

後兩種笑，可能我們世俗一般就比較少見了。比如「見殊方異俗而笑」。而「見稀有難事而笑」，這個我們很多人就更難以理解了。不過，多讀讀佛經，就會理解了。

什麼是「稀有難事」呢？

人世間的事，都不是什麼「稀有難事」。希有難事，就是佛說法。第一稀有難事，就是稱念南無阿彌陀佛，願意往生西方極樂世界。

此外，佛說法微笑，並且是「舉身微笑」。

有人就問：「笑從口生或時眼笑。今云何言一切身笑？」

答說：「佛世界中尊得自在。能令一切身如口如眼故。皆能笑。複次一切毛孔皆開故名為笑。由口笑歡喜故。一切毛孔皆開」。

想想，我們佛弟子，如果能見到佛陀「一切毛孔皆開」的笑，我們當下也就應該可以證果了。

不過，我們凈土念佛弟子，想見阿彌陀佛的微笑也很簡單。

當然，不是用眼見。不過，也可以說用眼見。那就是：信受阿彌陀佛的無條件救度，願意往生西方極樂世界，而稱念南無阿彌陀佛。那麼，阿彌陀佛的微笑，「一切毛孔皆開」的笑，就在「南無阿彌陀佛」這句名號里。

因為阿彌陀佛彌陀名號名體一如。

南無阿彌陀佛

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