一子出家，九族升天，是不是可能？

答：能是絕對可能，不過要看家是怎麼出法才能決定。我們看釋迦佛出家，不僅恩及九族，而且德被十方！就以我們中國來講，古今聞法得度的，真是難以計算，難以令人相信。

一子出家，九族生天。意指讚歎出家之功德。出家為破煩惱、斷無明，得無生忍，出生死苦，是天上人間之最勝，其父母宗族也受恩澤蔭被。唐? 洞山良價禪師：欲報罔極深恩，莫若出家功德。截生死之愛河，越煩惱之苦海；報千生之父母，答萬劫之慈親，三有四恩無不報矣。故經云：一子出家，九族生天。

源於西晉? 竺法護譯《盂蘭盆經》：「具清凈戒聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現在父母、七世父母、六種親屬得出三途之苦，應時解脫，衣食自然。若復有人父母現在者，福樂百年；若已亡七世父母生天，自在化生入天華光，受無量快樂。」

現在以世間法來說，假如你能顯貴一時，富有四海，你的親友們的生活環境，一定會因此而改觀。同樣的你出家修道，既然有了重大的成就，當然可藉血統關係的因緣，使他們見賢思齊，而止惡行善，這樣不僅現生吉祥如意，將來往生天界也沒有問題。倘能迴向西方，更能永享安樂，壽命無窮！對於已經亡故的祖先，只要能依教修行，亦可得度。

地藏經業感品，清凈蓮華目如來說：『光目！汝大慈愍，善能為母發大誓願，吾觀汝母，十三歲畢，舍此報已，生為梵志，壽年百歲，過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫，後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。』 由此可以看出修行的好處。

黃檗禪師認為，對於至親必須放棄恩情，達到無為時，方是真實的報恩。所謂的孝順，有三種層次：一為小孝，甘脂奉養，給父母溫飽；二為中孝，事業有成，光宗耀祖；三為大孝，出家修行，度父母出離生死輪迴。

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