中國早期佛寺之一：平頂山香山寺
平頂山香山寺位於中嶽嵩山之南約百公里，位於寶豐縣鬧店鎮南，平頂山市新城區北3公里，巴山山脈香山峰頂，全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區劃歸屬之變遷，曾稱「汝州香山寺」、「寶豐香山寺」，是現在已知的中國早期佛寺之一，在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特徵非常突出。
宋代蔡京碑
在觀音大士塔下的券洞內，立著一通千年古碑，這就是被譽為「三絕碑」的《大悲菩薩傳碑》 。它有極高的歷史價值和藝術價值，它有力地確立和奠定了平頂山香山寺作為觀音「根」文化性質的歷史地位。就版本來說，是當世有關觀音身世的源頭之本，一切關於觀音的歷史研究都無法繞開它的存在[1] 。
該碑是北宋元符三年(1100年)所立，由唐代高僧道宣口授(其弟子義常記述)，汝州知州蔣之奇潤色，北宋重臣被後世譽為宋四大書法家之一的蔡京書丹，立於觀音大士塔下券洞內。碑高於2.22米，寬1.46米，楷書，49行，滿行7字。 《大悲菩薩傳》碑文，依據道宣天人對話，闡述妙庄王之女妙善鐵心向佛，苦心勵志，捨身救父，最終涅盤道化千手觀音的宿世因緣。
該碑所敘觀音證道於香山這一佛緣史實確立了香山寺作為漢化觀音原生地在佛教史上的地位。該碑也是唐代以來廣為流傳的妙善觀音證道於香山的範本和根據，是關於觀音證道原生地的最權威文本。它歷史最早，規格最高，具有碑傳文物無可爭辨的說服力。它也是杭州天竺寺《大悲觀音傳》碑的源本和母碑。1986年該碑及塔一起被列入河南省第二批文物保護單位名錄。
1976年，應英國牛津大學特邀，平頂山寶豐縣文物部門將《大悲菩薩傳碑》拓片送往英國展出。
平頂山香山寺簡介 是中國早期佛寺之一
觀音大士塔
在香山寺中央，矗立著一座千年宋塔，即是遠近聞名、史志文獻有載的觀音大士塔。此塔是平頂山香山寺的標誌性建築，具有重要的宗教象徵意義。
觀音大士塔為八角九層樓閣式磚石塔，高33米，據考證其前身是東漢末期與寺同時建立的四方形木構樓閣式塔。唐時寺塔並存，後世毀損。今塔為宋神宗熙寧元年(1068年)敕建。根據文獻記載考證，塔下有地宮，存放有舍利法物。塔的輪廓呈拋物線，遠觀如圓錐體，又狀如子彈頭，富有節奏變化，細膩纖細，靈動秀美，近觀塔身雄渾高大，塔剎入雲。塔各層多設仿木構樓閣式門，現存兩扇。第一、二層為仿木構塔檐結構，均以青磚疊澀出檐5～9層，皆以青磚雕飾各種花紋圖形，精美絕倫。塔的第二、三層外壁設壁龕五排，共304個龕佛，內置坐佛，其中千手千眼觀音菩薩像計35尊，姿態各異，雕刻精美，宗教意義重大，堪稱寶塔一絕，寺院重寶。塔剎由鐵制九重相輪和仰月組成。塔層狀如樓閣，自第四層以上各層高度與直徑急劇收分。
全塔繁飾與簡約相結合，既有唐塔豪放簡練之遺風，也有宋塔纖巧精飾之風格，為寺院瑰寶，與蔡京碑一起，共同有力佐證了河南平頂山香山寺是漢化觀音證道原地的文獻記載。只是千年古塔已多處傾裂，亟待修復。
塔下埋葬有觀音真身舍利，被譽為「真塔」。這在多種明清方誌及佛教文獻均有相關記載。如明正德《汝州志》載：「世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修鍊成佛之所，靈骨至今葬於塔下」，現代《平頂山市志》、《中國名勝詞典》 、 《中國塔林漫步》等許多研究論著亦有認定。平頂山香山寺觀音大士塔堪稱觀音「聖塔」。正因為「大士遺身在塔」，所以才會「靈應殊勝」，香火旺盛。
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