儒家養生大道：露鋒芒（下）

《儒家養生大道》

點擊音頻，即可聆聽（播講者：杭凱）

有一次談到對貧富的態度，子貢說：「窮的時候不諂媚，富有的時候不驕傲，這樣的人老師覺得怎麼樣？」孔子說：「這樣的人也算是不錯啦，但是沒有貧窮的時候依然快樂，富有的時候更講求禮法的好。」

越是身在高位，越是富有的人越知書達理、謙和近人的話，越會讓人覺得他所擁有的一切都與他相稱。相反，如果你的物質條件好，可總做一些讓人不舒服的事情，總把負面的做法暴露給大家，那輕則大家會覺得你是個又「豪」又「土」的人，重則招來嫉妒恨。

《世說新語》里記載了幾則關於石崇與人鬥富的故事。石崇的父親是個美男子，想來石崇本人應該也是比較俊朗的，而且他也很有才華，在文學上也頗有見地，按理說他應該是一個既有外在又有內在的人，這種人如果品性好一點，會是一個受人尊敬和讚美的對象。可是石崇這個人太外露了，他已經完全被財富沖昏了頭，當然這也有當時社會風氣的影響。他經常跟皇帝的舅舅鬥富，他的親戚還得罪了小人，後來也連累到了他，最後家破人亡。

其實石崇最後的破敗是必然的，他敢跟皇帝的舅舅直接叫板，平起平坐，又做了很多奢侈到沒有人性的事，這樣的放肆，這樣的招搖，即便不因為這個小人，也會因為那個小人而遭禍。小人無處不在，這個我們不能單純靠辨別去防範，而要時時刻刻警醒自己，才能免於禍患。就像前面講的郭子儀的故事，郭子儀也是位高權重，也有萬貫家財，表面上過的也是富足奢侈的生活，但為什麼能平順終老，這就是為人的智慧，是隱藏鋒芒的善果。別人能看到的永遠都是你想給他看到的，如果你不想給人知道，你把尖刺隱藏起來了，那麼就扎不到別人，也傷不到自己。你要是拚命去戳別人的眼，那人家還能放過你嗎。

還有一個故事，很好地總結了知進退不炫耀的處世智慧。故事的主角是孔子，說他被圍困在陳國、蔡國之間時，有一個被稱呼為太公任的人前去看望他，並對他說：「你快要餓死了吧？」孔子說：「是啊，七天沒有做飯啦。」太公任又問：「你討厭死嗎？」孔子回答道：「我當然也是厭惡死亡的啊。」太公任說：「那我就來談談不死的方法。東海里生活著一種鳥，它的名字叫意怠。這種鳥飛得很慢，好像不擅長飛行似的。它們飛的時候總是要有其他鳥引領，棲息時又都跟別的鳥擠在一起；前進時不敢飛在最前面，後退時不敢落在最後面；吃食時不敢先動嘴，總是吃別的鳥所剩下的，所以它們在鳥群中從不受排斥，人們也不會去傷害它，因此能夠免除禍患。

「長得很直的樹木總是先被砍伐，好喝的井水總是先被人汲干。你現在就是這樣啊，你顯得比普通人有才幹，又比很多人注重修養，這不就把別人都比下去了嗎，這樣毫不掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽和月亮走路，所以總不能免除災禍。

「從前我聽老子說過：『自吹自擂的人不會成就功業；功業成就了而不知隱退的人最終會功虧一簣，名聲在外而不知韜光養晦的人一定會引來禍患。』誰能把自己隱藏在百姓中，有才有德有權勢有財富但又表現得純樸而又平常，不去刺激別人，這樣別人也不會處處為難於你。道德修養真正達到一定高度的人不求聞名於世，你為什麼偏偏喜好名聲呢？」孔子聽了覺得非常有道理，從此就歸隱山林了。

當然這只是個編撰的故事，借孔子來說明這個道理。現實中真想要隱藏起比別人優越的條件其實是件非常難的事，因為我們都希望得到別人的認同，希望被人重視，所以會突出自身的有利因素。只要適可而止就好，否則一旦招來禍患可能就會讓我們無法消受。為了自己的安穩生活，還是時時勸誡自己的好，即便現在是處於優勢，但也許有一天氣運不濟，或是別人更為得勢，到那時就悔之晚矣。

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