死亡給我們帶來了什麼樣的人生？

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九月：

修行，就像陽光一樣給人們帶來溫暖和無限的光明，你可以生活在所有的人群當中，但和人群不一樣，愛護他人如愛護自己一樣。

2013年9月20日，死亡給我們帶來了什麼樣的人生？

今天是星期五，在京，天氣晴轉霧。

也許人生短暫，明天和死亡誰先到來，我們誰都不確定，若是這樣我們還需要為了明天的事情爭吵、糾結和煩惱嗎？但事實證明我們誰都放不下明天的事情。這一點明確地告訴我們，執著與你同在，從來沒有離開過你。可是我們為什麼有時候覺得自己的我執減輕了，有時候又覺得我執增加了呢？其實這起落差別也是我們凡夫人的正常現象。如果你堅定不疑的堅持修鍊，那麼這些就是你修行的助緣；如果你為此不堅定而生起懈怠，那麼這些就是你修行的違緣。最後這些究竟變成助緣或違緣，全都靠你的信心堅定與否。

如果人生不是短暫，而是永恆的話，那我們修行、修心和為人行善又有什麼意義呢？怎麼修善也改變不了因緣果報，因為它們是永恆不變的。如是種種矛盾就在你的眼前時，我們的習氣煩惱就像高山上下來的急流一樣無法阻擋，只能順勢往下，無法控制。這時候誰來救度我們，誰來開發我們的智慧？只能聞佛法、不斷地思維所聞的法門、堅持修鍊佛法的真理，最後徹底了解佛法的兩大總綱，世俗諦和勝義諦___的區別，並且了如指掌以後才可以自然消除大部分煩惱。

因此佛經中說，你要是不想對佛法起一些煩惱的話，應該聞思好二諦論，二諦分清楚以後，你再去學習佛法、聞思佛法和修鍊佛法時不會產生半點煩惱，因為那時你是通過智慧去分析佛法、了解佛法和傳播佛法。

你是從世俗諦的角度去看，就如：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」所說，存在因果，也存在善惡，更存在你我他等很多世間的法；你從勝義諦的角度看，有可能沒有因果，沒有你我他等世間的一切像，如夢幻如泡影。這兩者確實不矛盾，而且互為助緣，這就是佛法的真理。

死亡給我們帶來了什麼樣的人生？很多人不敢提到死亡，但是都明白早晚會到來。其實早做準備應該更輕鬆，而且生活的更有意義。

迴向文

願以所作諸善根，

咸令眾生滿二資，

由於福慧之所生，

二種殊勝皆能得。

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