何謂出家？何謂入道？何謂舍凡？

天尊曰：出家者有三種義，一曰出家，二曰入道，三曰舍凡。

何謂出家？家有二義。

一者恩愛之家，謂父母恩愛，兄弟恩愛，姊妹恩愛，男女恩愛，眷屬恩愛，共相纏縛，繫戀在心，造諸惡業，種種貪著，令生煩惱，不得自在，修正真道。今出此家，永斷恩愛，常得自在，念道無為。

二者諸有之家，謂我此身，五陰四大，聚集相成，處在世間，妄生染著，六根三業，廣構諸塵，世境攀緣，造眾惡業，色聲香味，煩惱凈心，弊穢既生，輪迴生死，不能解脫，永劫沈淪，世世生生，受非人類。令知身非身，不今臭穢，膿血聚合，暫寄少時，一日一化消，百骸無主，譬諸泡幻，聚散須臾，萬法參差，同一虛假，總非我有，與我自殊，妄擊有無，而生染著，穢累識神，遂幽地獄。今出此家，永斷煩惱，觀身空假，諸境洞然，運想舉心，皆歸至道，體神入妙，煉質歸無，不死不生，永證常樂，故曰出家。

何謂入道？道有二種。

一者道境，謂玄壇靈觀、山林靖治、樹下花園，清凈無為，不交凡世，身登此地，面對真容，口誦靈文，無諸囂雜，燒香禮拜，行道誦經，講說大乘，專精守一，棄彼俗境，入此道場，陶煉心形，必至常樂，克成真聖，證果玉清，無去無來，湛然常住。

二者道體，謂端身靜慮，觀想內身，省察己形，遠觀諸物，同為有待，俱是空無，黯爾蹔生，倏然俄化即滅，欻有欻無，萬法不停，一生非久，熟看世界，念念無常，好體我身，誰為真者，當知假合，既備因緣，聚散須臾，豈能常住，當須存三守一，煉質成真，長與道同，免其生死，常樂我凈，證果道場，轉此漏身，名為入道。

何謂舍凡？凡有二種。

一者凡境，謂天地日月、山河石壁、草木蟲魚，一切眾生，皆是有物，暫生暫滅，即破即壞，消散少時，不可耽著，染穢我身，當知三界，悉為空假，並能捨棄，永絕貪求。

二者凡身，謂我此身，眼耳鼻口，身肉皮膚，手足毛髮，百骸九竅，總相聚合，名之為人。究竟尋求，人無有處，生老病死，念念無常，不凈臭穢，暫時依倚，何須執著，而有是非彼我，殺生偷盜，邪淫放蕩、嫉妬慳貪，罵詈慎怒，綺言妄語，兩舌惡口，嗊嗃欺凌，富貴貧窮，更相侵取，愛憎取捨，種種攀緣，流浪色聲，貪著香味，常聚金寶玉帛，綾羅繒綺，米麥谷粟，積斂無厭，將充萬世，豈知一旦，形化灰塵。今舍我身，息諸貪著，眼斷諸色，耳斷諸聲，鼻斷諸香，口斷諸味，意斷諸法，身斷諸欲，乃至六根六識、六欲六賊、六入六染，六塵更相因起，三十六緣，諸惡根本，並皆棄捨，澄凈一心，永斷煩惱，故曰舍凡。

總此三者，名為道士。

所以名為道士者，謂行住坐卧、舉心運意，唯道為務，持齋禮拜，奉誠誦經，燒香散花，然燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵勞，唯行道業。

掃描二維碼，關注武漢長春觀公眾微信號！

TAG:武漢長春觀道學堂 |

※想出家，應該如何選擇道場呢？
※出家？得道？什麼是禪定？
※出家人是如何看待淫慾的？和在家居士有何不同？
※出家與在家，應該如何抉擇呢？
※順治皇帝為何要出家，他是怎麼死的？
※靜波法師：這樣恭敬出家人，你能做到嗎？
※歷史上的順治帝為何出家？真的是因為一個妃子嗎？
※恭敬出家人有什麼好處呢？
※你知道為什麼出家人都姓釋嗎？
※歷史懸疑：順治出家真的是因為董鄂妃嗎？
※清宮疑云：董鄂妃是名妓？順治皇帝是因為愛情而出家？
※王路：出家人怎麼解決性慾？
※你想出家當道士，請問你配嗎？
※為何女性出家只能一次？
※為何說出家人也不一定「六根清凈」？
※出家人為何要穿糞掃衣？
※「娛樂圈」李娜：「我沒有出家，是回家了！」李娜究竟去了哪裡
※居士應該如何稱呼出家人呢？
※清宮疑云：董鄂妃進宮途經不正常？順治皇帝是因為愛情而出家？