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漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行

藏民族,或許是世代生活在純凈的雪域高原之緣故,他們大概是這世上少有的觀念較為純粹的族群,比如心靈的依靠,這裡全民信教,人皆好佛;又再如生理上的慰藉,這裡嗜茶如命,一日不缺。


佛法與茶,填滿了每一位藏族同胞從降生到緣盡的每一個瞬間。


你說佛法殊勝,機緣巧合,那濃濃的一碗酥油茶也是巧妙之物,不可多得;你道佛法平常,融入骨血,那一碗酥油茶倒又是尋常之物,隨時可見。

這一場「藏地觀茶」,觀的是茶道情緣;悟的,卻是佛法智慧。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



殊勝之時:靜沐在梵音佛偈的好茶

早上5:30,日喀則的天空是一片灰藍色,誦經堂中的燈火成了灰藍色背景下最醒目的一瞥。渾厚綿長的梵音從誦經堂中悠揚而出,不但未曾破壞四周的寧靜,倒似把靜謐又抬高了一個層級。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



這裡是日喀則的扎什倫布寺——後藏地區藏傳佛教最大的寺院,更是歷代班禪的駐錫地。三款下關沱茶出產的茶葉早已被送到誦經堂中,靜沐著梵音佛偈。



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由寺中諸位高僧齊誦梵音,不僅靜謐人心,更是為這三款下關茶加持佛緣,希冀有幸能飲到這批茶葉的人能消除塵世煩惱、福緣深厚,得身心大自在。



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漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行


而「藏地觀茶」溯源文化之旅的諸位嘉賓則在早上7:00進入扎什倫布寺。進入寺中,仰頭望去,遼遠的原野邊緣是莽莽群山,漸次疊加的經幡在風中飛舞,天空中祥雲流轉,閃耀著金黃色的陽光,次第將雲朵和群山染成金色。途中還常能遇到磕著等身長頭、徒步朝聖的藏民……



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回望這十一天的「藏地觀茶」艱苦行程,嘉賓們倒像是傳說中西行得道的行者,心中滿是釋懷、滿是頓悟、滿是祥和。


不如,我們就從「藏地觀茶」溯源文化之旅的第一站開始,追溯一下這場令人難忘的「佛茶之旅」吧!


第一站:「小布達拉宮」松贊林寺


在我們的行程中,經過的第一個藏傳佛教寺廟,是位於香格里拉的松贊林寺。作為雲南省規模最大的藏傳佛教寺院,以及川滇一帶的藏傳佛教格魯派中心,松贊林寺還享有「小布達拉宮」的盛名。


在我們抵達香格里拉的當天,天空一直籠罩著或明或暗的雲層,在給予攝影師們磅礴雲海的絕美素材下,我們也在擔心——在抵達松贊林寺後,會不會有大雨來襲。



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事實證明,真正的禮遇是為著虔誠而友善的心而準備的。抵達之前的20分鐘,松贊林寺都還在下著大雨,當車隊抵達時,天邊出現了一抹陽光。



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與許多藏傳佛教建築的式樣相同,松贊林寺也是依山而立,扎倉、吉康兩大主寺建於最高點,外圍城垣把這一片熠熠放光、鎏金銅瓦的建築群緊緊圍在中央,像一個獨立的古堡群一樣與周邊的建築和景觀都區分開來。


而我們要做的不僅僅是參觀或者禮敬,還要為我們此行途經的第一個寺廟送上我們的下關茶。



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一直關注著車隊進程的松贊林寺也已經早早敞開大門,15輛長安汽車魚貫而入。僧人們已經遠遠地矗立在廣場之上,迎接我們的到來。


下關沱茶(集團)股份有限公司董事長陳國風帶領著車隊,與僧人們一起走向寺廟的主殿門前,進行了重要的贈茶儀式。松贊林寺的孫巴大師作為代表,接過了下關沱茶贈送的下關沱茶產品,其中包括「世代茶緣」緊茶、寶焰牌福神漢茶和寶焰牌下關磚茶。



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「牛心形」的寶焰緊茶在百年前,就是藏區佛事活動中必不可少的貢品,也承載了太多的歷史故事和無數藏區同胞的記憶。這次,歷史的一幕重演,更讓現場茶人、藏胞感慨萬千。



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隨後,孫巴大師邀請了全體車隊成員參觀主殿,並將所收到的下關沱茶烹製成奶香撲鼻的酥油茶,獻給在主殿內的車隊成員,作為回禮。


對於平日習慣了清飲茶品的漢族茶人而言,這種用酥油和茶葉,佐以食鹽熬制的飲品,喝起來鹹鹹的,聞起來又奶香撲鼻,跟平日里的茶飲習慣可能大相徑庭。


但一方水土養一方人,就是這樣一杯酥油茶,補充了高原人日常所需的熱量、維生素等,成為他們日常生活必不可少的民生之茶。


在參觀完主殿後,車隊一行人還依次轉動了三圈巨大的經筒,為今日的行程畫下一個虔誠的句號。



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離開松贊林寺之時,天空再一次為我們獻上了虔誠的禮遇——一道彩虹掛在了寺廟的正前方,多樣的色彩也給了我們一份虔誠的心境。



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第二站:褪去喧囂的東竹林寺


行程的第二日,車隊在蒼茫的山巒之間穿行,頭頂如棉被般的雲層漸漸化開,變成半臂薄紗。突然一座巍峨壯觀的寺廟出現在群山之中的山坡上。



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遠遠望去,白牆金頂,褐窗赤土,平頂樓房鱗次櫛比,在灰黑的大山之中顯得格外醒目。這裡就是藏區十三大寺之一,噶丹東竹林寺。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



東竹林寺是一座風景絕美的寺廟,地處白馬雪山背風凹處金沙江河谷延伸部分,滇藏公路從寺後橫穿山腰而過,我們駕駛著長安歐尚和長安CX70繞過幾道大彎,直達了寺內。



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下關沱茶(集團)股份有限公司董事長陳國風先生帶領著嘉賓與工作人員們,在寺廟的主殿前,進行了「藏地觀茶」此行第二場贈茶儀式。


東竹林寺魯茸次里寺管作為代表,接過了陳國風董事長贈送的下關茶。



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作為回禮,魯茸次里寺管代表東竹林寺為車隊一行贈送了藏香,並邀請大家參觀了寺廟。


我們在這裡感受著東竹林寺的莊嚴肅穆,心靈褪去了城市的喧囂,浮躁慢慢消散,變得平靜而安寧。


第三站:滇藏地區女眾最多的塔巴林寺


結束了在東竹林寺的贈茶活動後,車隊繼續隨著蜿蜒的山路爬升,朝著另一個寺廟——迪慶州塔巴林寺進發。這座滇藏地區出家女眾最多的尼姑寺,是迪慶州唯一的一座藏傳佛教出家女眾寺院。



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這座滇藏地區出家女眾最多的尼姑寺,供奉著釋迦牟尼佛、宗喀巴師徒三尊以及獅面佛等。目前100多位尼姑,來自四川、西藏和雲南迪慶。



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同樣由陳國風先生作為代表,向塔巴林寺進行了「藏地觀茶」此行第三次贈茶儀式,魯茸永珍寺管作為塔巴林寺代表接受了贈茶。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



風輕雲淡,波瀾不驚,這是我們遊歷藏區以來最直接的感受,特別是在進入寺廟為僧侶和尼姑們贈茶的時候,這種感受尤為明顯。



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這大概就是佛法對於人心靈的一種釋然和感化吧,而對於茶人來說,品茗飲茶也是一種修行方式,不是我們決定了茶葉的一生,而是茶葉度我們一切之苦厄。


第四站:來藏每一萬人,才有一人前來的薩迦寺


作為藏傳佛教中的一個重要派別,薩迦派曾經在藏傳佛教的發展史上,佔有非常重要的地位。而我們的這次行程也有幸來到了據說「來藏每一萬人,才會有一個人來到這裡」的薩迦派主寺——薩迦寺。



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之所以煞費苦心地一定要把薩迦寺納入本次行程之內,還是因為這個寺廟實在是不能錯過,它甚至在某種程度上代表了藏文化歷史的一個高峰。



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「藏地觀茶」溯源文化之旅為其帶去的寶焰牌下關磚茶、寶焰牌福神漢茶以及與兩世班禪共有30年情緣的「世代茶緣」緊茶,無疑是最能表達我們對薩迦寺之於人類文化所作貢獻和傳承最大的敬意和感恩。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



此時抬頭便可看見薩迦寺的一隅,它不同於其他地方的黑白色調,而是變成了紅、白、青為主,據說紫紅色是象徵文殊菩薩、白色象徵觀音菩薩、青灰色象徵金剛手菩薩。這也是藏傳佛教薩迦派的重要標誌。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



「藏地觀茶」團隊是幸運的,薩迦寺的寺管平措桑布熱情接待了我們,並帶我們一起回顧了薩迦寺700年的悠久歷史。



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腳踏入殿內,陽光被遮在了殿外,映入眼帘的就是四根紅色的柱子,據寺中僧人介紹才得知,它們被稱作流注柱、忽必烈柱、野氂牛柱和老虎柱,每一根柱子的故事都打動著我們,如此傳奇而又神秘。


主殿「拉康欽姆」的主供佛為釋迦牟尼和薩迦五祖靈塔,而值得一提的是,這裡還有元世祖忽必烈親贈的稀世珍寶——遠音白海螺法號。


相傳這是佛祖釋迦牟尼曾用過的法器。而寺中僧人介紹,這款法號為去世的人吹響,能超度亡靈;為在世的人吹響,可增現世福德。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



薩迦寺外擦酥油燈的藏族同胞


再往裡走,一次鑄成的巨大釋迦牟尼像超出了我們的想像,幾百年前的手工可以做到如此精美和宏大。



漢地之茶遇上藏地佛法:這是一場不求功德的修行



面積並不算大的大殿內足足有4萬多本手抄經書,其中內容涵蓋也極廣,這是世界級的經書牆,空高10米、由地面直達殿頂。這些經書,全部都是用藏紙以及金粉、紅珊瑚、綠松石,甚至歷代法王的骨粉作為手抄材料。



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偏殿里的壁畫有兩層,新的壁畫脫落的地方可看到舊壁畫的模樣,就像看到斑駁的過去穿越到了眼前,古時的僧人彷彿從旁邊誦經走過。


據了解,就連聯合國專家團隊來考察後,也認為這裡數萬部的經書和大型壁畫價值甚至不遜於敦煌莫高窟,因此薩迦寺還被稱為「第二敦煌」和「藏地莫高窟」。



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不到寺內無法想像它的宏偉,任何語言都顯得單薄。南寺不僅有兩圈城牆、四角碉樓,甚至還有護城河,大家不禁為這數百年前的恢宏之勢動容。當親眼目睹這樣的人類奇蹟,「藏地觀茶」的所有嘉賓都發出了難以置信的震撼之聲。


第五站:班禪駐錫之地——扎什倫布寺


扎什倫布寺是本次行程的目的地,自然也是行程中最重要的一站,這裡不僅是後藏地區藏傳佛教最大的寺院,更是歷代班禪的駐錫地。


作為西藏最大的寺廟之一,外形肅穆而又佛法莊嚴的扎什倫布給人以深刻的印象。



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作為一個幾能媲美布達拉宮的建築群,即使是在離日喀則很遠的公路上,也能看見在陽光下閃閃發光的扎什倫布寺金頂。那白色房屋上面所有金頂的褐色建築群,就是歷代班禪的靈塔。


由長安歐尚與長安CX70運載到此的下關茶,等待完成自己的新使命。它們中的一部分將由下關沱茶企業代表及長安汽車企業代表贈送給藏族同胞,另一部分將敬獻給扎什倫布寺的僧侶。



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年扎副主任代表扎什倫布寺接受了下關沱茶陳國風董事長對這批下關茶的敬獻,其中包括「世代茶緣」緊茶、寶焰牌下關磚茶、寶焰牌福神漢茶。



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同時,為了表示對漢藏情緣永世延續,年扎副主任還親自為「藏地觀茶」溯源文化之旅的嘉賓們獻上具備真誠祝福的哈達和吉祥徽章。


一方以好茶贈人,手有餘香;一方以誠心回禮,心有自在。



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從1986年第十世班禪親臨下關茶廠關心班禪沱生產恢復以來,已有三十年的漢藏茶緣積澱;而2006年第十一世班禪再臨下關沱茶參觀題詞「世代茶緣,漢藏合歡」,讓這三十年的漢藏茶緣積澱更為深厚。



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而此時的贈茶儀式,使得我們的漢藏世代茶緣更加閃耀。


至此,「藏地觀茶」溯源文化之旅順利成行,我們抱著緊密漢藏世代茶緣的目的,從大理把數噸下關沱茶送到了日喀則的扎什倫布寺。這一路上,對普通藏族同胞,我們將茶慷慨贈獻;對僧侶寺廟,我們更是將茶虔誠奉上。


不求功德,不求福報,只為一份純粹的緣。一份漢藏之間的,情緣,亦佛緣,更是茶緣。


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