南亞某國，260年前歸順中國拋棄，之後再沒收回過

菲律賓如今是一個完整而獨立的國家，但是在元明時代，甚至到了清朝，菲律賓的雛形都沒有出現。彼時的菲律賓仍然處在一片亂局之中，國家分裂，其中只有幾個比較重要的大國。這些原始而粗陋的國家中和中國關係最緊密的就是盤踞在蘇祿群島上面的蘇祿國了。

因為這個國家曾在中國的史書上出現過很多次，從元朝一直追溯到清代，都有它的蹤跡。也就是說這個國家，和中國的聯繫長達七百年之久。

首先，我們就來為大家科普一下這個已經消失的國家。蘇祿其實是一個群島的名字，盤踞在其上的原始島民們在長時間的生產活動中慢慢發展了起來，最終形成了一個規模不小的聚居群體。隨著伊斯蘭教信仰的盛行，蘇祿群島上面的人們也漸漸的拋棄了自己原始最淳樸的宗教信仰，改尊伊斯蘭教。在這個宗教的影響下，同種信仰的人聚到了一起，佔據了島民的大多數，於是蘇祿就有了建國的基礎。

宗教對於人的性格和社會環境的影響非常之大，很多時候，一個宗教甚至能夠決定一個國家的興衰。伊斯蘭教的信仰隨著阿拉伯人行商的腳步遍播世界，他們的神明自然也被更多的人所信奉和崇拜 。

蘇祿在建國以前就與中國有著往來，元代的古籍《島夷志略》中就已經記錄了蘇祿的具體位置以及特色的物產，可以說，這本古籍對於研究蘇祿國乃至菲律賓都有重大的意義。前面我們已經提到，彼時的蘇祿群島，穆斯林已經蔚然成風，因此為更好地進行貿易，蘇祿當地的貴族和商人們決定成立一個屬於自己的國家。公元1450年，這個以伊斯蘭教作為國家主流教派的政教合一的國家終於成立了，他們自稱蘇祿蘇丹。

蘇祿建國伊始，採取的主要還是封建的等級制度，這在當時的世界各國也都算是比較尋常的一種國家體制。蘇祿這樣為了迎合少部分人的利益而建立起來的國家自然也不可能脫離這個窠臼。由於之前的落後，蘇祿國的上層統治者還都是一些酋長之類的人物。當然，建國以後他們統統成為了貴族，享受到了大片的封地以及分到了很多的奴隸。奴隸的存在意味著蘇祿這個國家在當時的世界上文化水平依舊處於平均值以下，他們雖然建立起了國家，可是仍舊保留著原始部落的陋習。

當然，商人也是國家的主要掌控者之一，因為蘇祿地理位置便宜，能夠和來自阿拉伯的人進行無礙的貿易，所以商人們從中牟取了很大的利益，這些利益促使著商人們攛掇貴族建立了一個國家。但是我們也不必過分貶低蘇祿的歷史地位，因為在當時，蘇祿已經是菲律賓地區的經濟魁首，甚至文明程度也是最高的。

蘇祿因為能夠進行進出口貿易而成為了經濟極為繁榮的地區，釀酒製鹽等歷來就是國家壟斷的行業為蘇祿提供了很大的經濟來源，之餘其他的商業活動也為蘇祿國的貴族們提供了大量的財富。隨著阿拉伯人影響的深入以及商業貿易的需求，蘇祿群島上面的人們漸漸地失去了自己的語言而改用阿語，當然他們的語言也並沒有什麼出彩的地方。只不過當這些貴族們建立起了一個脆弱而又沒有根基的國家之後，他們享受到了之前所沒有過的優渥生活，於是對於蘇祿的統治分外看重。

早在明朝，鄭和揚帆起航，前往東南諸地宣揚大明的王化政策之時，蘇祿就已經看準了這個強大的王朝。因為大明對於肯依附臣服的國家一向是毫不吝嗇，蘇祿向大明臣服以後，立即就得到了大量的物資和金銀的援助。這些實實在在的財富讓蘇祿的貴族明白他們真的傍上了一個財大氣粗的超大經濟體，事實證明，後來的鄭和每一次下西洋經過這裡都會賞賜給他們豐厚的回報，看著大明精美的瓷器以及華貴的產出，蘇祿當地的貴族們沒有一個不拜服的。

後來這條航線還發揮了一個非常重要的意義，那就是就是，開闢了一條由內陸沿海到蘇祿、呂宋移民的通道，後來經過幾百年的歷史變遷，蘇祿、呂宋等地聚集起不少從福建、廣東等沿海地區移民過去的華人，至今還有2000萬左右的華裔血統。

他們從見到寶船的那一刻起，就留下了深深地震撼，這個深刻的印象將保持百年而不更易。為了能夠與大明保持良好的關係，蘇祿的國王甚至決定親自前往中國參拜皇帝，一般來說，歷史上少有皇帝作為使節出使另外一個國家的例子。

但是蘇祿這個比較原始的國家去沒有這種不合體制的顧慮，這是一個剛剛從原始狀態解放出來的國家，國王還沒有形成良好的政治觀念，在他們簡單的腦海中，能夠見識到天朝上邦的機會決不能委派給其他人，必須要親自前去才可以。

當然，那個時候各地對於中國的繁榮都是異常的傾慕，有著如此想法的國家元首可不止一個。

公元1457年，蘇祿國王帶著浩浩蕩蕩的使團前往大明。可以說，這個使團的規模絕對是超一流的，除了國王，甚至就連國內的王公大臣們也拖家帶口的跟著來了。算上國王本人，竟然有三百四十餘人！這在中國人看來絕對是令人貽笑大方的事情，這就是沒有見識的小國啊！

但是蘇祿國王並不以此為恥，他們本身就是一個嘬爾小國，當然對幅員遼闊，富貴繁榮的大明有著深深的傾慕之情。既然明知道出使大明會見識到當時世界上最為發達的國家，他們當然是會一擁而上。何況大明對外邦臣子向來毫不吝嗇，出手闊綽。

他們當年到達明朝以後，將自己國家的貢品奉給了寶座上的皇帝，然後大明的天子龍顏大悅，立即下令給了這位親自前來朝拜的國王一份豐厚的賞賜。可想而知，當這個蠻夷之地的國君見識到天朝上國的風貌以後該是怎樣的震撼，大明的富庶甚至讓他有點樂不思蜀，不想回到自己的家鄉。

這次超大規模的訪問使團整整在中國停留了二十七天，國王在中國見識到了很多他從來沒有見過的東西，而皇帝也賞賜了豐厚的禮物，封誥自然不必多說，黃金白銀，玉器絲綢更是成百上千。國王們完全將自己所供奉的禮物賺了回來，甚至還有大大的盈餘。當這次訪問結束以後，蘇祿國王懷著依依不捨的心情離開了京城，南下歸國。

誰知道，就在歸國途中竟然出現了意外！就在他們一行人走到了德州的時候，身體欠佳的蘇祿國王突然就暴病身亡。據說是因為這位國王適應不了中國的水土而染上了風寒，因為蘇祿處在赤道邊上，國人早已適應了常年燥熱的環境，對於這種驟冷驟熱的天氣還是適應不了，一向養尊處優的國王竟然倒在了病魔的手下。沒過幾天就已經藥石無醫，暴病而亡了。國王去世之後，這個噩耗迅速就報給了皇帝。

永樂聽說這個消息以後也感到非常的痛心，便詢問這些官員是否要將國王送回本國安葬。但是，出於種種考慮，蘇祿國的人並沒有將國王的遺體帶回本國，而是決定就在中國安置。

永樂立即指示臣子為蘇祿的先主選定墳地，並且修建陵寢，一應用度都由大明來支付，而且陵寢的規模也是按照王侯一級來修建。從這以後，蘇祿和中國的關係就更加的緊密，甚至可以說，蘇祿人幾乎已經將中國看成了自己最大的靠山。是啊，在那個時代，大明就是一座巍峨的巨山，誰有能夠和這個龐大的國家機器作對呢。

世事無常，就像人有生死一樣，國家也有興衰。當大明滅亡的時候，蘇祿也到了危險的邊緣。

公元1587年，一個全新的時代來臨，屬於陸地爭雄的時代在堅船利炮的面前慢慢關上了帷幕。西方殖民者開始橫行天下，強大的西班牙海軍到處尋求殖民地，他們在全世界範圍內毫無底線的攫取利益。這是一個時代的最後的悲鳴！

蘇祿這樣佔據了優越地理位置而軍事力量卻非常弱小的國家很快就被西班牙人盯上了。蘇祿很快就被西班牙人用炮火轟開了國門，從此以後的三百年中，蘇祿人走上了漫長的反侵略道路。

當蘇祿王室實在撐不住的時候，他們也向曾經的宗主國發出過求救的文書，可是因為國運衰微，這個時候的大清不想幫助蘇祿，直接拒絕了蘇祿人的請求。當時的滿清統治者完全是高傲自大的，可是他們卻愛惜羽毛不肯保護這些向他們臣服的小國。倘使清王室出兵的話，他們說不定就能夠提前認識到西方人的強大，在乾隆這樣還算得上明君的帶領下，中國說不定能夠起死回生， 扭轉以後的悲慘命運。

但是一切似乎已經註定，明朝之後，各大番邦幾乎都是口服心不服，清王室的態度也是若即若離，1750年，蘇祿國為了求生甚至明確的告訴大清，他們願意成為中國的領土，永遠臣服，成為納貢之地，大清卻以上國自居，沒有參與到這場戰爭之中。

後來西方殖民者在菲律賓燒殺劫掠，淪為了一片廢土。曾經的繁榮已經變成了夢幻泡影，彼時的蘇祿只能聽到百姓痛苦的嘶喊。1899年以後，蘇祿被美國政府強行與菲律賓合并， 從此成為了菲律賓的領土。

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