《釜山行》刷爆朋友圈，而我要推薦一部日本喪屍動漫：《屍鬼》
最近，一部韓國喪屍片《釜山行》就像病毒一樣在身邊流傳開去，刷爆了朋友圈和微博。密閉空間內人類和喪屍的驚險對抗、人性的善惡和孔侑大叔的那張臉都成了大家談論的話題。
雖然我看過的喪屍片不多，但私以為這類型大致有幾個母題。一種是反應環境、生物鏈或科技，人類作惡後自食其果；一種是反應人性的美善與醜惡，比如親情、愛情，也可能是背叛與陷害；還有種沒什麼深意，純粹是人被喪屍撕咬或喪屍被人爆頭的畫面給部分觀眾以快感。
而這次我想為大家推薦一部2010年播出的日本動漫，《屍鬼》。這次，它探討的是「To be or not to be」的物種生存問題。
劇情簡介
故事發生在一個坐落於深山之中的外場村，只有一條國道與外界相連，全村人口不到一千五百人。對於這個封閉小村落的村民來說，外面的風景，與他們毫不相干。而這個村子，還保留著傳統的下葬方式——土葬。
這個早已被外人遺忘了的村莊，有一天忽然迎來了外訪者。
一個叫桐敷正志郎的男人，帶著他的妻女搬入外場村，並在外場村建了一座村民從未見過的歐式城堡。村民們好奇地打量著這座高大華麗的城堡，低聲議論著從不外出的桐敷一家，嘲諷著桐敷女主人時髦的著裝。但女高中生清水惠並不這麼想，她早就厭倦外場村的生活了，她痛恨這裡落後守舊的一切，渴望能有一天逃離這封閉的村落，投入城市的懷抱。
一次偶然的機會，她遇到了桐敷家的女主人桐敷千鶴，而後者則邀請她前往她的家中做客。
當天晚上，清水惠失蹤了。
村民在深山樹林中找到了清水惠，但此時的她已經不省人事。三天後，清水惠死亡，原因不明。負責為清水惠診斷的醫生尾崎敏夫覺得小惠的死因充滿疑點，但因為沙場村土葬的風俗，也只能作罷。
然而事情並不僅限於此，越來越多的外場村村民因為疑似暑熱不適前去醫院就診，但無論醫生尾崎敏夫怎麼檢查，都無法找出病因。而身感不適的村民，在身體毫無傷痕的情況下出現貧血現象，甚至接二連三地死去。
死亡的陰影，籠罩著外場村。
經過敏夫與幼年好友兼村內寺廟和尚靜信的調查，所有疑點都指向了桐敷一家，以及一個他們從未聽聞過的物種——屍鬼。
一開始看的時候，只覺得這部動漫畫風清奇，比如裡面人物的髮型是這樣的，感覺是要逼死coser的節奏。
其實和《釜山行》一樣，《屍鬼》同樣發生在一個密閉空間內，一個與世隔絕的小村莊，只是這個空間大得多。而裡面的屍鬼不再是失去意識的喪失，都是保留著思維的活死人。
故事一開場從清水惠的視角展開，她討厭這個村子，這個村子保守、落後，人們總是閑言碎語，清水惠立志考入大城市裡的大學。從大城市裡來了一個少年叫結城夏野，清水惠喜歡上他，或許她並不是真的喜歡上了他，而是喜歡大城市裡的一切，結城夏野對清水惠來說就是一個象徵，征服大城市的象徵。
然而她還沒有來得及實現她的夢想，她就死了。死於屍鬼嘴裡，又變成了屍鬼。
故事的前半段敘事節奏還比較慢。第一次迎來一個小高潮，是安森公務店的節子婆婆被變成屍鬼的安森奈緒吸血後，被送入醫院。醫生敏夫也意識到屍鬼的存在，決定讓節子婆婆住院，半夜自己親自守在病房外，想要見證屍鬼的出現。
而桐敷家的傭人（人狼）辰巳阻止了醫生，將節子婆婆送到奈緒面前。節子婆婆看到還「活著」的奈緒，主動向前跑去，奈緒充滿著笑意擁抱住了自己的婆婆——隨後，奈緒陡然露出自己的尖牙，咬在節子婆婆脖子上，而越來越多的屍鬼涌了上來，殺死了節子婆婆。
從這個維度上看，屍鬼無疑是邪惡的，但又不得不考慮一個情況：被吸血的人，他們知道吸自己血的人是自己的親人，那自己會不會心甘情願地被吸血？
看到節子婆婆之死時，我以為這部動漫想探討的是這個話題。後來很快推翻了這個想法。
醫生敏夫的妻子也去世了，敏夫便將妻子的屍體關在實驗室，發現幾天後妻子在夜裡復活，敏夫將妻子的嘴封住並綁在床上，在她身上做實驗，比如注入各種藥物，或用手術刀在其身上切割然後等其癒合，將神像湊近妻子以驗證屍鬼是否害怕，最後拿木錐釘在妻子的心臟處，終於找到殺死屍鬼的真正辦法。
而整個過程里，妻子一直落淚，也極端恐懼，但無法發聲，而敏夫對妻子的恐懼無動於衷，繼續自己的實驗，甚至記錄下全過程。當殺死妻子，自己的摯友靜信進到實驗室而受到震撼時，他也只是輕描淡寫地邀請靜信幫自己收拾。
這時我開始想，這部作品是否還是要探討人性之惡？
將妻子釘死在實驗室里
很快，這個想法再次被推翻。
靜信是村裡寺廟的少主持，充滿宗教色彩。桐敷家的女孩沙子也是一個屍鬼，經常在夜裡找靜信，與他交談。這場對話傳遞出的信息越來越清晰，沙子說道，不吸人血的話，它們就會死掉。
隨著村裡的屍鬼越來越多，對每個屍鬼內心世界的刻畫越來越豐富，這時我才認識到，這部戲的母題，便是想要獲得生存之地的屍鬼，與捍衛自我地位的人類之間，展開的生存權問題。
沙子說，我們不過是被神拋棄的物種，永遠都不能像人類一樣過著平常美滿的生活。
然而或許從上帝視角看，沒有孰對孰錯，屍鬼殺人，就如人殺其它生物一般。「既然人類不了解動物的感受，又無法與動物溝通，就不應該以人類的邏輯來解釋動物的行為，更不該將動物臨死前的一舉一動解釋為對死亡的恐懼。」
前半段，認為屍鬼是邪惡的化身，是被神拋棄的人，後半段，從敏夫設計殺死桐敷家女主人千鶴開始，人類開始逆襲。
敏夫將千鶴騙到祭祀會，然後當眾揭示了屍鬼身份，並在台上將它釘死。處於愚昧無知狀態整整三個月的村民們終於意識到事態嚴重，終於明白為何村子裡的人接二連三死去。
人們開始瘋狂的絞殺屍鬼行動。為了防止屍鬼躲進親人屋裡，就闖進他人的家裡，揪出屍鬼，或是將白天沉睡的屍鬼暴露在太陽底下，任其被太陽灼燒。人們一開始還無法下手，但漸漸地從他們表情上看出他們似乎找到了殺戮的快感，變得極其瘋狂，人心被完全扭曲，甚至將不願意殺害自己親人的人視作異類，一方面清除屍鬼，另一方面又自相殘殺。
自相殘殺的人類
人類是否也很恐怖？
奈緒潛在地下管道里，被人生拉硬拽出來，並一刀一刀地被刺。人們將她與其它屍鬼捆綁在一起，天亮之時受太陽的灼燒而痛苦不堪，皮膚一片片腐爛，最終被曾經有過交情的一堆夫妻刺死。
被灼燒的奈緒
清水惠臨死前，還一心想要到大城市去，卻被人捉住，那些看著她長大並參加過她葬禮的大人們，開著拖拉機碾壓過她的手，為讓她死又碾壓她的頭，最後還是將她釘死。死前，她再次吶喊出對村子的絕望。
變成屍鬼的護士律子，和另一個活人關在一起，卻堅決不吸那個人的血，她說：「我已經死了，穿壽衣就夠了，而且我也不想吃東西，我不想殺人。」充滿愛心的陽光大男孩武藤徹也因自己的屍鬼身份糾結不已，對每次犯下的罪行而懺悔。內心本無害人之心的兩個人最終還是被人殺死。
在人的面前，這些屍鬼的戰鬥力實在不值一提，輕易就能被殺死。而關於屍鬼們存活的探討，有人認為是個偽命題。屍鬼只需要吸血就能存活，而他們一次性吸不完人的血，人被吸一次後休息一段時間就能好，為什麼一定要殺死這個人？
其實就是因為屍鬼太孤獨了，沙子一直保持小女孩之身，卻活到親人都老死而去，她急需同類。人都是怕孤獨的，也都是自私的，何況還保持著人類思維的屍鬼？每一個剛剛復甦的屍鬼，都會被要求去吸親人之血，讓親人也成為自己的這一陣營。
人在變成屍鬼之時，他們並沒有選擇的權力。而變成屍鬼後，他們依然沒有選擇的餘地，無論善惡均被絞殺。每個人的命運都應該由自己掌握，恣意改變別人的命運都是不能原諒的。
屍鬼作惡，人亦有惡。這場對決代表的就是物競天擇，適者生存，誰更強大，誰就能存活，大家都為了能活下去而找一個冠冕堂皇的理由，所做的一切彷佛都無關對錯。
當然，這片的爭議非常大，很多人質疑這部片的三觀，認為作者是在偷換概念。其實無論你持什麼觀點，都沒有問題。
有時不必想那麼深，但求一爽也好。
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喪屍片那麼多，再給我推薦幾部有深度的唄？
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