四大天師之許天師

四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。

許遜（239—374），字敬之，豫章南昌人，東晉道士，凈明道派尊奉的祖師，人稱許旌陽，又稱許真君。相傳著有《靈劍子》等道教經典。據道書記載，他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修鍊法術。二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學道，盡得秘傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最後選擇南昌西郊的逍遙山（今新建西山鄉）隱居，只求修鍊，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉里，深為鄉人尊敬。直至西晉太康元年四十二歲時，因朝廷屢加禮命，難於推辭，才前往四川就任旌陽縣令。

許遜到了旌陽，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。有一年，旌陽大水為患，低田顆粒無收，許遜讓大批農民到官府田裡耕種，以工代稅，使災民獲得解救。當時瘟疫流行，許遜便用自己學得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母。那時旌陽傳唱一首民謠：「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。」盛讚許遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為「許旌陽」。

太熙元年，鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱「許家營」。

許真君東歸後，時逢彭蠡湖（今鄱陽湖）蛟龍為害，水災連年，許祖率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。

東晉元帝大興四年（321），許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰「凈明真境」，立凈明道派。其宗旨為「凈明忠孝」。傳說許遜活到一百三十六歲，於東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為「許仙」。「一人得道，雞犬升天」的典故就出自這裡。東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。後人在他居住地西山建起許仙祠，在南昌鐵柱宮建旌陽祠，並受歷代王朝賜匾表彰。唐時，民間信仰許真君開始興起，宋朝朝廷予以倡導。宋真宗大中祥符三年（1010年），將西山游帷觀升格為玉隆宮。宋徽宗時上尊號為「神功妙濟真君」，南宋時，「真君垂跡，遍於江左湖南北之境，因而為觀府、為壇靖者，不可勝計。」

許天師寶誥

至心皈命禮：

混元始祖，一炁分真，多劫之前，即修至道，勤苦備悉經緯，逾深萬法千門，罔不斯曆，救災拔難，除害蕩妖，功濟生靈，名高玉籍，眾真推仰，宜有甄昇，大悲大願，大孝大仁，九州都仙太史，高明大使，雷霆泰省，天機伏魔上相，至道玄應，神功妙濟，掌九天司職，太一定命，注生真君，三天按察都，檢校普奏諫議大夫，天醫大帝，度人祖師，淨明普化天尊。

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