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既已過去就該放下:「退」字讓人生發生不可逆大轉折

既已過去就該放下:「退」字讓人生發生不可逆大轉折



接通知後,當月起我即退居二線。再過些日子,將徹底結束職業生涯。平心而論,對於「退」,我的心理準備還算充分。因此,心情比較平靜。儘管如此,真的退下後,現實的感受,與想像中的還是有很大區別的。

退下來後,會讓你感到有很多的「突然」,無論你的心理準備如何。比如,你會突然間感受到幾十年來少有的身心自由;突然感到所有的節奏都慢了下來,從精神到肉體都鬆弛了;你會感到一些曾經很上心的事,突然便與你毫無關係;你也會感到落寞和孤單驟然而至,因為你突然從職業舞台的檯面,遠遠躲到台後的角落,並將從此遠離職業舞台,身邊的人也會悄然離去。等等、等等。總之,一個「退」字,會讓你的人生發生不可逆的大轉折。


然而,當真的靜下來後,慢慢的也就想明白了:「突然」的事,其實並不突然,實是必然,規律使然。新陳代謝,萬物不變之規律。人從出生到成人到老去直至死亡,就是一個很短的過程而已。芸芸眾生,百歲算是長壽了,但也就是一晃而過。這個過程,也可能頗為精彩,也可能平淡無奇,也可能一塌糊塗。但無論如何,放在歷史長河裡,放在紛繁複雜的萬物更新演變的進程中,卻完全可忽略不計,又何況職業生涯這小小的一小段呢?用詩人的語言說,恰如海水滲進黃沙,恰如大風吹走了沙粒。那一捧海水幾粒沙子,有誰會關注?又有誰能說清它的來龍去脈呢?有人說,人這一輩子,活的就是個心情,就是個感覺。這話很有道理。對具體人而言,活著總需要找到感覺,也總會去努力找些感覺。


人們常說,「人生一場戲,社會大舞台」,總結的再精闢不過了。人是社會關係的總和。來到這個世界上,生活在人群中,都會有自己的角色定位。比如一個男人,為人子、為人夫、為人父、為人友、為人同事、為人部下、為人鄰居,等等,不一而足。不同的生活階段,不同的生活環境,你會有不同的角色。敲鑼賣糖,各干一行。若說到做官,不管大小,也算是一種較特殊的角色了,需要把握好「角色感」。沒有角色感或把握不好角色感,你就秀不出名堂,演不出精彩,就會把「戲」演砸,你的職業生涯就會很失敗,「感覺」就會很差勁。但既然是「戲」,就有換場和落幕的時候。樂停舞止,曲終人散,本是常理。「領導」的角色也是如此,即有階段,也分場合。把握不好,就會鬧出許多笑話。倘若總覺得自己是個了不起的「角」,總是裝著端著的一直不停演下去,必是精神分裂無疑。由此,我想到退下的人常常好發的感嘆:人走茶涼。這可能主要還是源於太重的「角色情節」,或與在台時「裝」的「端」的太狠有關。人走了,茶當然會慢慢涼下來。持續保溫,那得浪費多少資源,既無必要,也不現實。其實,想開了,真沒什麼好「失落」的。因為,「退」是鐵律。不僅是職業舞台,還有人生舞台,都會「退」都會「涼」的,誰也躲不過。在「退」字面前,乞丐與皇帝一樣,最終機會平等。精彩也好,平淡也罷,既已過去,就該放下。人生列車本來就是單程票,茶熱茶涼,能有多大關係?說到底,還是順其自然為好。


當然,說「退」是鐵律,順其自然,並非提倡未進先「退」,消極人生。一個正常人來到這個世界,不去經營人生,不盡角色責任,整天渾渾愕愕,不知不識,無欲無求,飽食終日,混吃等死,那等於白來人世一遭,還浪費了資源。老子教人「柔弱」、「愚魯」、「無為」,背後其實「有為」,那就是讓人活的長久且輕鬆快活,只是路徑不同罷了。如前所說,人活著總需要也總會去努力找些「感覺」,活的有點味道,這才構成了人類社會的多姿多彩。而我覺得最重要的「感覺」,就是一種比較實在的「存在感」。即因你的存在和努力,對他人有用,對社會有益,且「用」不在大小,「益」不在多少,你因此感到充實足矣。不過,人活一世,不能混日子,但也絕無必要總是熬日子甚至拼日子。這個地球,離了誰都不會減速。萬不可一說到努力找「感覺」,就總是活在不切實際的「捨我其誰」的掙命之中。樂已停而舞不願止,曲已盡而獨守不去,非熬到生命戛然而止非「退」不可時,卻依然沒想明白,這肯定會讓自己身陷「心有天高,命比紙薄」的尷尬境地,活的也一定挺煎熬。

在位時認認真真的做,退下後平平靜靜的過。我以為退下後最大的享受莫過於活的簡單、自然與平靜。那會讓人感到更加輕鬆真實,更加自在愜意。記得有一段很啟發人很有哲理的話:我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關係。有人說這是大作家楊絳先生的名言,有人說那是杜撰。管他誰說的呢,只要有理有益就好。我以為,這段話尤其值得退下來的人去體味。在宣布我退二線的幹部會上,我和大家坦誠的交流了一些想法,也是用這段話結束髮言的。


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