當前位置:
首頁 > 文史 > 宋代張即之《雙松圖歌卷》

宋代張即之《雙松圖歌卷》

張即之,南宋書法家,字溫夫,號樗寮,歷陽烏江(今安徽省和縣)人。生於名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄。以父蔭銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。後知嘉興,以言罷。特授太子太傅、直秘閣致仕。史稱其博學有義行,修潔,喜校書,經史皆手定善本。


張即之是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術,窮畢生之力以改變衰落書風的革新家,稱雄一時。據《宋史》記載,張即之「以能書聞天下」。女真族雖然遠在北方,與南宋政權處於敵對地位,但對於張即之的翰墨作品,卻不惜用重金購求。其書法初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿,繼而轉師米芾,並能「獨傳家學」,而以張孝祥書為主調,參以晉唐經書漢隸,加上受禪宗哲學思想的影響,故而達到了一種獨特的書法藝術風格與境界,自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上,汲取眾多營養而後大膽創新形成的。後世書壇有人譏張即之書有意為「怪」,不合「規矩」,並斥之為書法「尚意」,追求「意趣」,表現個性。宋初文壇領袖歐陽修便提出,書法不能專師一家,模擬古人,而貴在「得意忘形」,自成「一家之體」,否則為「書奴」。後來,明代安世鳳在《墨林快事》中亦曾云:「樗寮書,昔人斥為惡札。今評其筆意,亦非有心為怪,唯象其胸懷,原與俗情違逆,不知有勻圓之可喜,峭拔之可駭耳。自開天以下,千奇萬異,何獨字法不得任情哉!



宋代張即之《雙松圖歌卷》



宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》



宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》



宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》



宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》



宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》




宋代張即之《雙松圖歌卷》



關注書法密碼 shufamima 微信公眾號 ,您會有新的發現。


請您繼續閱讀更多來自 書法密碼 的精彩文章:

米芾墨跡35種,絕對清晰
清代李瑞清《致小川書札》
明代書法——中國書法史十

TAG:書法密碼 |

您可能感興趣

古雅遒勁、神完氣足:宋 張即之 行楷《雙松圖歌》書法欣賞
「法書欣賞」宋·張即之《台慈帖》
宋代張即之《楷書度人經帖》
張即之行楷:《書樓鑰汪氏報本庵記》
張即之書法《汪氏報本庵記 》
雄厚挺拔,險勁清絕,張即之高清大字楷書《杜甫詩卷》(中)
雄厚挺拔,險勁清絕,張即之高清大字楷書《杜甫詩卷》(下)
張即之楷書《華嚴經》殘冊
雄厚挺拔,險勁清絕,張即之高清大字楷書《杜甫詩卷》(上)
細賞張即之行楷書法《汪氏報本庵記》
宋·張即之行楷《汪氏報本庵記》,運筆流暢而勁健
張即之榜書《大德名帖東福寺匾額題字》
張即之小楷殘卷《華嚴經》,美艷驚世!
宋·張即之書法鑒賞
張即之《行書待漏院記卷》
經典‖張即之《華嚴經殘卷》
張即之楷書欣賞《斂襟談老氏詩楷書冊》
南宋書法家張即之行書棐茗帖
簡捷凝練、堅實峻健:宋 張即之 楷書《華嚴經殘卷》書法欣賞