密宗傳承略述

密宗傳承略述

但一般大眾對傳承產生一種誤解，以為只有密宗才重視傳承，顯教不講究傳承，這就有所出入。其實，無論佛法、世間法都有傳承。

世間上任何學問和技術，莫不靠師父們「耳提面命」，非有無師自通者。韓愈云：「古之學者，必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，熟能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣」。此文明是自古以來，都是「尊師重道」的，從師求學，就是「傳承」，世間法或佛法皆是如此。

佛法的區分有顯密二教的不同，其中又有許多派系，當然離不開傳承兩字。如禪宗來說，從釋迦牟尼佛在靈山會上拈花微笑，迦葉契佛心印，後傳阿難，輾轉至達摩祖師共傳二十八代。達摩東來中土，成為初祖，傳二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。慧能之後分二：一派為青原慧思；一派為南嶽懷讓。其後又形成臨濟、雲門、法眼、曹洞、溈仰五宗。在中國盛行臨濟宗；日本盛行曹洞宗，禪宗的傳承從來沒有間斷，直到如今。此外還有唯識宗、天台宗、賢首宗都講「傳承」。

藏傳的「顯教」承續了印度佛學的本來面目，以甚深派的「空宗」和廣行派的「相宗」為兩大主流，甚深派以文殊菩薩為初祖，盛闡於龍樹、提婆。廣行派以彌勒菩薩為初祖，盛闡於無著、世親。這兩派的精要是密乘之基。

顯教的法門是廣大深博的學問，不能沒有傳承，密宗的密法更牽涉到人的即身成佛，對於傳承更是極為重要，不只是學問來源的問題，而是能不能得到實效，如果傳承不真，枉費一生的辛苦，還會導致不利的因素。

傳承的加持力就像是「電源」，不具傳承好比沒有插上電源的插頭，不會來電，無法發動任何機器。得遇真正的傳承上師，經其灌頂後，「就像得到電源」，再經過口耳傳授（藏語為傳嚨），這「一口出而後入耳根的過程」，就是傳承。

所以願諸位大德能有緣得遇良師，或傳承諸祖師的加持，早日登堂入室，證得佛陀的妙覺果位。

發布者：無畏上師

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